မွတ္တိုင္ႏွင္႕ေစ်းသည္

ယေန႔ကာလမွာဘတ္စ္ကားမွတ္တိုင္၌ေစ်းေရာင္းခ်သည္႔ၿမင္ကြင္းကိုအေတာ္မ်ားမ်ားေတြ႕ၿမင္လာရပါသည္။ကြမ္းယာ,ေဆးလိပ္သာမက စားပြဲထိုင္ခုံ ခင္း၍ ပါေရာင္းခ်လာတာ ေတြ႕ရပါသည္။ေစ်းေရာင္းခ်ရာ၌ လူစည္ကားရာ ေနရာ တြင္ေရာင္းခ်မွသာ ေရာင္းအားေကာင္း သည္ ဆိုေသာ္လည္း ဘတ္စ္ ကား မွတ္တိုင္ ေနရာအားေစ်းေရာင္းခ်ၿခင္းသည္ မေလွ်ာ္ကန္ေသာလုပ္ရပ္ၿဖစ္သည္။ညေန ၆နာရီရနာရီမွ ဖြင္႕မည္႕ ေစ်းဆိုင္အား ညေန ၄ နာရီကပင္ ေနရာအသင္႕ယူဦးၿပီးၿဖစ္ေနသည္။ထိုသို႕ ေစ်းဆိုင္ေနရာယူထားသၿဖင္႕ ဘတ္စ္ကားေစာင္႕ ခရီးသည္မ်ားသည္ ကားလမ္းမ ေပၚသို႕တက္လာရသည္။ၿမန္မာၿပည္၏ဘတ္စ္ကားမ်ားမွာလည္းသူထက္ငါအလွ်င္မွတ္တိုင္သို႕ဦးေအာင္ ေမာင္းႏွင္လာၾကရာအလြန္အႏၱရယ္မ်ားလွပါသည္။မွတ္တိုင္တြင္ကားမ်ားပိတ္၍ေနာက္ကားမ်ားမွာလဲလိုရာခရီးေနွာင္႕ေႏွးရပါသည္။ထိုေစ်းသည္သို႕ စားသုံးသူမွာလည္းကားမီးခိုးဖုန္တို႕ႏွင္႕သန္႕ရွင္ေသာအစားအေသာက္ကိုရႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ေစ်းေကာက္ကေတာ႕ေကာက္ပါလိမ္႔မည္။သက္ဆိုင္ရာ အေနႏွင္႕ အႏၱရယ္ မၿဖစ္သင္႕သည္ကို ႀကိဳတင္ ေတြးၿမင္လုပ္ေဆာင္သင္႕သည္။ၿဖစ္လာေတာ႕မွဟိုကေၿပာဒီကေၿပာမွေဆာင္ရြက္တာမ်ဳိး မၿဖင္႕သင္႔ပါဘူး
စည္းကမ္းၿပည္႕၀ေသာ လူေဘာင္အဖြဲ႕အစည္းသို႕ ရည္ရြယ္လွ်က္

ညီေစေနာ္

ယူနီေဖာင္းစိမ္းစိမ္းႀကီနဲ႔

ကၽြန္ေတာ္တို႕ရပ္ကြက္သည္ လမ္း အေတာ္ရူပ္ ၿပီး လမ္းမ်ားမွာ ခပ္ဆင္ဆင္နာမည္္မ်ားေၾကာင္႔လမ္းမသိလွ်င္အေတာ္ရွာရသည္။ဗမာလူမ်ဳိးဆိုတာကလဲ လမ္းေမးလို႕ကေတာ႕ ေတာမွာဆို ခုထိအိမ္တိုင္ယာေရာက္လိုက္ပိုၾ႔ကသဗ်ာ။လူတစ္ေယာက္ ကားေပၚကေန လွမ္းေမးေလရာ လမ္းေတာ႕မဟုတ္ ဒီၿမိဳ႔နယ္သားလားတဲ႔ ဟုတ္ပါတယ္ဆိုေတာ႕မွ #@*&%$ လမ္းဘယ္လိုသြားရလဲတဲ႔ ေတြတဲ႔သူေတြညြန္တာမေရာက္ၿဖစ္ေနလို႕ပါတဲ႔။ေၿဖတဲ႔သူက ေၿဖသည္မွာ................ ဒီလမ္းအတိုင္းတည္႕တည္႕သြား ညာခ်ဳိး ရယက ရုံးေရာက္တယ္ အဲမွာေမးၾကည္႕ဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားအဲ ယူနီေဖာင္းစိမ္းစိမ္းႀကီနဲ႔ က်ဳပ္တို႕ရပ္ကြက္ထဲလာေမးေနလို႕ ကေလးေတာင္ မွန္ေအာင္ေၿဖမွာမဟုတ္ဘူး ခၽြန္လြတ္လိုက္မွာ.................


ညီေစေနာ္

ေတြးေတြးျပီး ရယ္

(၁)
လူတစ္ေယာက္ဟာ ႏိုင္ငံေတာ္အၾကီးအကဲကို "အသံုးမက်တဲ့လူ" လို႔ ေျပာလို႔ အဖမ္းခံရသတဲ့။ ႐ံုးတင္စစ္ေဆးျပီးေနာက္ တရားသူၾကီးက သူ႔ကို ေထာင္ဒဏ္ ၁၀ႏွစ္နဲ႔ ၆ရက္ အမိန္႔ခ်လိုက္တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔ ဒီေလာက္ၾကီးေလးတဲ့ အျပစ္ကိုေပးရသလဲလို႔ ေမးေတာ့ တရားသူၾကီးက " ျပစ္ဒဏ္ ၆ရက္က ႏိုင္ငံေတာ္အၾကီးအကဲကို ေစာ္ကားတဲ့အတြက္ ျပစ္ဒဏ္ ၁၀ႏွစ္က ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕လွ်ဳိ႕၀ွက္ခ်က္ကို ေဖာ္ေကာင္လုပ္တဲ့အတြက္" လို႔ ေျပာလိုက္သတဲ့။

(၂)
တစ္ခါက ႏိုင္ငံေတာ္ အၾကီးအကဲ ေခါင္းေဆာင္သံုးဦးဟာ ရဟတ္ယာဥ္စီးျပီး ႏိုင္ငံအေျခအေနကို လွည့္လည္ခဲ့တယ္။

ပထမ အၾကီးအကဲ " တကယ္လို႔ အခုခ်ိန္မွာ ငါသာ ေငြတစ္ေထာင္တန္တစ္ရြက္ ပစ္ခ်လိုက္ရင္ ေကာက္ရတဲ့လူက အရမ္းေပ်ာ္မွာပဲ"

ဒုတိယ အၾကီးအကဲ " တကယ္လို႔ ငါသာ ၅၀၀တန္ႏွစ္ရြက္ ပစ္ခ်လိုက္ရင္ လူႏွစ္ေယာက္ေပ်ာ္ရမယ္"

တတိယ အၾကီးအကဲ "တကယ္လို႔ ငါသာ ၁၀၀တန္ဆယ္ရြက္ ပစ္ခ်လိုက္ရင္ လူဆယ္ေယာက္ ေပ်ာ္ရမယ္"

သူတို႔အခ်င္းခ်င္း ေျပာေနတဲ့ စကားကိုၾကားေတာ့ ေလယာဥ္မႈးက အခုလို ေျပာလိုက္သတဲ့...

"အၾကီးအကဲတို႔ သံုးဦးလံုးသာ ခုန္ခ်လိုက္ရင္ ႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ လူေတြအားလံုး ေပ်ာ္ၾကမွာပဲ" ဟူတည္း။

(၃)
လူတစ္ေယာက္ဟာ ေသျပီး နတ္ျပည္ေရာက္သြားခဲ့တယ္။ နတ္သားတစ္ဦးက သူ႔ကိုဦးေဆာင္ျပီး နတ္ျပည္အႏွံ႔ လိုက္ျပခဲ့တယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာ နာရီအျပည့္ခ်ိတ္ထားတဲ့ အခန္းတစ္ခုကို ေရာက္သြားခဲ့တယ္။ အခန္းထဲမွာရွိတဲ့ နာရီတစ္ခ်ဳိ႕က အလုပ္လုပ္ေနျပီး၊ တစ္ခ်ဳိ႕က ရပ္ေနတယ္။ နတ္သားက "ဒီနာရီေတြက လူ႔ျပည္မွာရွိတဲ့ လူေတြရဲ႕ ကိုယ္စားျပဳ နာရီေတြျဖစ္တယ္။ ခင္ဗ်ားနာရီလည္း ဒီထဲမွာရွိတယ္" လို႔ ရွင္းျပတယ္။ နာရီတစ္ခ်ဳိ႕က ျမန္လိုက္၊ ေႏွးလိုက္ ျဖစ္ေနတာကို ေတြ႔ေတာ့ နတ္သားက " လူတစ္ခ်ဳိ႔ မုသားစကားေျပာေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ သူ႔ကိုယ္စားျပဳ နာရီက အရမ္းျမန္ေနတတ္တယ္" လို႔ ထပ္ရွင္းျပတယ္။

နတ္သားရွင္းျပတာကို ၾကားေတာ့ သူက စိတ္၀င္တစား "ဒါဆို ကြ်န္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံေတာ္အၾကီးအကဲရဲ႕ နာရီမရွိဘူးလား ကြ်န္ေတာ့္ကို ခဏျပလို႔ရမလား" လို႔ ေတာင္းဆိုလိုက္တယ္။

နတ္သားျပန္ေျဖလိုက္တာက "ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ခဏေနမွၾကည့္လို႔ရမယ္။ နတ္မင္းၾကီးက ပူလို႔ဆိုျပီး အဲဒီနာရီကို ပန္ကာလုပ္ဖို႔ ယူူသြားလို႔ပါ" ဟူသတည္း။

(၄)
တစ္ခါက ႏိုင္ငံ အၾကီးအကဲ သံုးဦးဟာ ဘုရားသခင္ကို ေတြ႔ဖို႔ အခြင့္အေရးရခဲ့တယ္။ ဘုရားသခင္က သူ႔တို႔ကို ေမးခြန္းတစ္ခုစီ ေမးဖို႔ ခြင့္ျပဳလိုက္ေတာ့...

ပထမႏိုင္ငံ အၾကီးအကဲ "ဘုရားသခင္ ကြ်န္ေတာ့္ႏိုင္ငံက ျပည္သူလူထုေတြ ေကာင္းစားဖို႔ ဘယ္ႏွႏွစ္ေစာင့္ရဦးမလဲ"
ဘုရားသခင္ " အႏွစ္ ၅၀ ေစာင့္ရလိမ့္မယ္"
ပထမႏိုင္ငံ အၾကီးအကဲ (စိတ္ပ်က္၀မ္းနည္းစြာနဲ႔) "ဒါဆို ကြ်န္ေတာ္ မမီေတာ့ဘူးထင္တယ္"

ဒုတိယႏိုင္ငံ အၾကီးအကဲ "ဘုရားသခင္ ကြ်န္ေတာ့္ႏိုင္ငံက ျပည္သူလူထုေတြ ေကာင္းစားဖို႔ ဘယ္ႏွႏွစ္ေစာင့္ရဦးမလဲ"
ဘုရားသခင္ "ႏွစ္ ၁၀၀ ေစာင့္ရလိမ့္မယ္"
ဒုတိယႏိုင္ငံ အၾကီးအကဲ (စိတ္ပ်က္၀မ္းနည္းစြာနဲ႔) "ဒါဆို ကြ်န္ေတာ္ မမီေတာ့ဘူးထင္တယ္"

တတိယႏိုင္ငံ အၾကီးအကဲ "ဘုရားသခင္ ကြ်န္ေတာ့္ႏိုင္ငံက ျပည္သူလူထုေတြ ေကာင္းစားဖို႔ ဘယ္ႏွႏွစ္ေစာင့္ရဦးမလဲ"
ဘုရားသခင္ (စိတ္ပ်က္၀မ္းနည္းစြာနဲ႔) " အကြ်ႏု္ပ္ မမီေတာ့ဘူး ထင္တယ္" ဟူတည္း။

ဟာသ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္သူမ်ားအတြက္ အီေမးထဲမွ မွ်ေ၀လိုက္ပါတယ္။

ျပည္တြင္းျဖစ္ႏိုင္ငံျခားသား ကိုေ႐ႊဗမာမ်ားသို႔

´´ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စိတ္ဓာတ္ေတြ အမ်ားႀကီး ျပင္မွကုိ ျဖစ္မယ္ခင္ဗ်။ သူမ်ားေတြနဲ႔ အမ်ားႀကီး ျပတ္က်န္ေနရစ္ၿပီ``
စင္ကာပူမွာ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္သြားၿပီး အလုပ္လုပ္ေနခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသားေဟာင္း တေယာက္ ေခတၱျပန္လာတိုင္း၊ ကန္ေတာ့ႏႈတ္ဆက္ရင္း ေျပာလုိက္တဲ့ စကားျဖစ္ပါတယ္။ ဟိုႏုိင္ငံ ဒီႏိုင္ငံေတြက ျပန္ေရာက္လာတဲ့ လူတိုင္းေျပာၿမဲ စကားမို႔ မဆန္းေတာ့ပါဘူး။

ဘ၀င္ေလဟပ္သူေတြရဲ႔စကား

စိတ္ဓာတ္ေတြ ျပင္ရမယ္လုိ႔သာ ေျပာတာ။ ဘာစိတ္ဓာတ္မ်ဳိးေတြ ျပဳျပင္ရမွာလဲ လို႔ေတာ့ တိတိက်က် မေျပာပါဘူး။ ႏုိင္ငံျခားျပန္ေတြ ေျပာေနက် စကားေတြ ၾကားရဖန္မ်ားလို႔ ရိုးေတာင္ေနၿပီ။
´´ ျမန္မာေတြပ်င္းတယ္``
´´ျမန္မာေတြည့ံတယ္၊ ဖ်င္းတယ္``
´´ ျမန္မာေတြ စည္းကမ္းမဲ့တယ္``
´´ ျမန္မာေတြ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ မရွိဘူး`` စတဲ့စတဲ့ အေပၚစီးက ၾကည့္တဲ့ေလသံနဲ႔ ေျပာစကားမ်ဳိးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

ႏြားနဲ႔ရုန္းေနတာ ပ်င္းတာလား

ျမန္မာေတြ ပ်င္းတယ္ဆိုတာ ဘယ္သူေတြကို ၾကည့္ၿပီး ေျပာတာလဲ။ မနက္အရုဏ္ မလာခင္ထ၊ ထြန္ထယ္ကို ထမ္းၿပီး လယ္ထဲဆင္း၊ တေန႔လံုး ေနပူႀကီးထဲမွာ ႏြားနဲ႔အတူ ရုန္းအလုပ္လုပ္၊ ညေန၊ ေန၀င္ရီသေရာမွ အိမ္ကုိ ျပန္ရတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ၈၀ ရာႏႈန္း ေလာက္ရွိတဲ့ လယ္သမားေတြကုိ ျမင္ဖူးၾကလို႔လား။ ခရီးသြားတဲ့အခါ အေ၀းေျပး လမ္းမႀကီး ေတြ မွာ လမ္းခင္းလမ္းျပင္ လုပ္ေနၾကတဲ့ ေျမတူး ေက်ာက္ထု လုပ္ေနၾကတဲ့ မိန္းမ၊ ေယာက်္ား အလုပ္သမားေတြကုိေတာ့ ျမင္ဖူးၾကမွာပါ။ ျခစ္ျခစ္ေတာက္ ပူေလာင္ေနတဲ့ လမ္းေတြေပၚမွာ မ်က္ႏွာေလးတခုပဲ ေဖာ္ထားၿပီး တေခါင္းလံုးပုဆိုးနဲ႔ ပတ္ရင္း အလုပ္လုပ္ ေနရွာၾကတယ္ မဟုတ္ပါလား။ သူတို႔ ေျခေထာက္ေတြမွာ ဖိနပ္ေတာင္ မပါၾကပါဘူး။ ၿမိဳ႔ရြာနဲ႔ အလွမ္းေ၀း ကြာတဲ့ ေနရာမ်ားမွာဆိုရင္ လမ္းေဘးမွာပဲ သစ္ခက္တဲနန္းထိုးၿပီးေနၾက၊ ခ်က္ျပဳတ္ စားၾကရ တာပါ။ ဒီလူမ်ဳိးေတြကို ပ်င္းသတဲ့လား။

တီထြင္လုပ္တတ္တဲ့လူေတြ

ေနာက္ၿပီးေတာ့ ၿမိဳ႕ေတြရြာေတြ သန္႔ရွင္းမႈအားနည္းတာ၊ လမ္းေပၚအမႈိက္ပစ္တာ၊ ကြမ္းတံေတြးေထြးတာ စတာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျမန္မာေတြ စည္းကမ္းလံုးလံုး မရွိဘူးလို႔ အျပစ္ေျပာၾကတာ ရွိေသးတယ္။ စင္ကာပူမ်ား သိပ္သန္႔ရွင္းတာပဲလို႔လည္း ခဏခဏ ေျပာၾကတယ္။ စင္ကာပူက လမ္းေထာင့္တိုင္းမွာ ယူနီေဖာင္း၀တ္ရဲေတြ ေစာင့္ေနၾကၿပီး စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ လမ္းျဖတ္ကူးသူေတြ၊ အမႈိက္ပစ္ခ်သူေတြကုိ ခ်က္ခ်င္းဖမ္း ဒဏ္ရိုက္လုပ္တာ ေတြက်ေတာ့ ထည့္မေျပာၾကဘူး။ ဘယ္ႏုိင္ငံက ဘယ္လူမ်ဳိးမဆို ပညာအေျခခံ နည္းၿပီး စိတ္ယဥ္ေက်းမႈ နိမ့္က်သူတိုင္းဟာ ``ျပည္သူ႔နီတိ´´ ကုိ လစ္လ်ဴရႈ တတ္ၾကပါတယ္။ ``ထီြ၊ ထြမ္´´ နဲ႔ လူေရွ႕သူေရွ႕မွာ တံေတြးေထြးတဲ့ေနရာမွာေတာ့ အေရွ႕တိုင္းက လူ၀ါေတြေလာက္ဆိုး တာ ဘယ္မွာမွ မေတြ႕ဖူးပါဘူး။ သူတို႔နဲ႔စာရင္ ျမန္မာေတြက အမ်ားႀကီးယဥ္ေက်းပါတယ္။
ျမန္မာေတြက ေရသာခုိ အေခ်ာင္လိုက္စိတ္ သိပ္ႀကီးမားတယ္။ ႀကိဳးစားပမ္းစား မလုပ္ခ်င္ဘူးလို႔လည္း စြပ္စြပ္စြဲစြဲ လုပ္ေလ့ရွိၾကတယ္။ ႏိုင္ငံျခားေရာက္ ျမန္မာလူငယ္ေလးေတြ အမ်ားစုဟာ ေန႔အလုပ္၊ ညအလုပ္ ႏွစ္ခုလုပ္ၿပီး တပင္တပန္း ပုိက္ဆံရွာ ေနၾကတာေတြကုိ မျမင္လို႔လား၊ တခ်ဳိ႕မ်ားဆို အိပ္ရာ၀င္တာေတာင္ အလုပ္ကျပန္တဲ့ အ၀တ္အတိုင္း ဖိနပ္ေတာင္ မခၽြတ္ဘဲ ၀င္ၾကရပါတယ္။ မနက္ အခ်ိန္က်တာနဲ႔ အိပ္ရာထဲကတန္းၿပီး အလုပ္ကိုေျပးႏုိင္ ေအာင္ အဆင့္သင့္ လုပ္ထားရတာေလ။ ျမန္မာေတြ ႀကိဳးစားသလား။ မႀကိဳးစားဘူးလား သိခ်င္ရင္ သူမ်ားႏိုင္ငံေတြမွာ လုပ္ခေပးသလိုေပးၿပီး ခုိင္းၾကည့္လုိက္စမ္းပါလို႔ ေျပာလုိက္ခ်င္ တယ္။
ျမန္မာေတြဟာ မပ်င္းပါဘူး။ မညံ့ပါဘူး။ ဖ်င္းလည္း မဖ်င္းပါဘူး။ ႏုိင္ငံျခားသြားၿပီး ပညာသင္တဲ့သူေတြ အားလံုးနီးပါးဟာ သူတို႔ သင္ယူတဲ့ ပညာရပ္ကို ေကာင္းေကာင္းသင္ယူ ႏိုင္ၾကတာခ်ည့္ပါ။ စာမလိုက္ႏုိင္လို႔ ျပန္လာရတယ္ ဆိုတာ မရွိသေလာက္ပါ။ ဘိလပ္သြားၿပီး MRCP တို႔၊ FRCS တို႔လို ဘြဲ႕ေတြသြားသင္ယူတဲ့ ဆရာ၀န္ေတြ၊ စာမလိုက္ႏုိင္လို႔ ျပန္လာရတယ္ဆိုတာလည္း မရွိသေလာက္ပါပဲ။ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြဟာ လူသာဆင္းရဲခ်င္ ဆင္းရဲမယ္။ ဥာဏ္ရည္ ဥာဏ္ေသြးမွာေတာ့ မဆင္းရဲပါဘူး။ အခြင့္အေရးရရင္ ရသလို ဘာမဆိုျဖစ္ေအာင္ လုပ္ႏုိင္ပါတယ္။

ကိုေရႊဗမာေတြ

ျမန္မာေတြညံ့လို႔ မတိုးတက္တာ၊ ျမန္မာေတြ သိပ္ပ်င္းတာ၊ သိပ္ဖ်င္းတာလို႔ ေျပာၾကသူမ်ားဟာ ႏုိင္ငံျခားမွာ အလုပ္လုပ္ေနၾကတဲ့ ´´ ျပည္တြင္းျဖစ္ ႏုိင္ငံျခားသား`` ကိုေရႊဗမာမ်ားသာ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ကုိယ္တုိင္ဘာလုပ္ေနၾကတယ္ ဆိုတာေတာ့ ျပန္မၾကည့္ ဘဲနဲ႔ ျပည္တြင္းမွာ ရွိေနၾကတဲ့ သူေတြကို စြပ္စြပ္စြဲစြဲ အရွက္မရွိ ေျပာေနၾကတာျဖစ္တယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံေလာက္ သယံဇာတ ေပါၾကြယ္၀တဲ့ ႏုိင္ငံ၊ အာရွတုိက္ တတုိက္လံုးမွာ မရွိပါဘူး။ စားစရာအတြက္၊ ေနစရာအတြက္၊ ၀တ္စရာအတြက္ ဘာမွပူစရာမရွိပါဘူး။ ျပည္တြင္းမွာ လံုလံု ေလာက္ေလာက္ရွိတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ေရနံ ဓာတ္ေငြ႔ေတြလည္း ထြက္တယ္။ တျခား ဓာတ္သတၱဳမ်ဳိးစံုနဲ႔ ေက်ာက္သံပတၱျမားေတြလည္းေပါတယ္။ ဒီသယံဇာတ ေပါၾကြယ္၀တာ ေတြကို ေခတ္မီနည္းပညာေတြ အသံုးခ်ၿပီး ထုတ္ယူသံုးစြဲၾကရမွာ မဟုတ္လား။ ေရာင္း၀ယ္ ေဖာက္ကားၾကရမွာ မဟုတ္လား။

သတိေပးလိုက္ခ်င္တယ္

အခုေတာ့ အဲဒီလုိလုပ္ရမယ့္ ႏုိင္ငံ့အညြန္႔အဖူးေတြ၊ တုိင္းျပည္ရဲ႕ ဦးေႏွာက္ေတြက ႏုိင္ငံရပ္ျခားတိုင္းျပည္ေတြအတြက္သြားၿပီး အလုပ္လုပ္ ေပးေနၾကတယ္ေလ။ ျမန္မာႏိုင္ငံက သင္ေပးလိုက္တဲ့ ပညာေတြနဲ႔ သူမ်ားႏုိင္ငံေတြ သြားအလုပ္ လုပ္ေပးေနၾကတာ အေျခအေန အရ အခိုက္အတန္႔အျဖစ္ ကိုယ့္အေၾကာင္းနဲ႔ကုိယ္ သြားေရာက္ လုပ္ကိုင္ေနၾကရတာကုိ နားလည္ႏုိင္ပါတယ္။ အျပစ္မတင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္မွမသြားဘဲ ကိုယ့္တုိ္င္းျပည္မွာ ကိုယ္ေနၿပီး တက္စြမ္းသေလာက္ ကုိယ့္အား ကုိယ့္အင္နဲ႔ ကိုယ့္တိုင္းျပည္အတြက္ ႀကိဳးစား ရုန္းကန္ေနတဲ့သူေတြကုိေတာ့ ပ်င္းတယ္၊ ဖ်င္းတယ္၊ စည္းကမ္းမဲ့တယ္၊ ေရသာခိုတယ္ စတဲ့ စြပ္စြဲမႈေတြနဲ႔ ပုတ္ခတ္ေစာ္ကားမလုပ္ၾကဖို႔ေတာ့ သတိေပးလိုက္ခ်င္ပါတယ္။

လူထုစိန္၀င္း
(၃.၉.၂၀၀၈ ရက္ေန႔ထုတ္ Weekly Eleven အတြဲ(၃)၊ အမွတ္ (၄၆) စာ-၂၀ မွ လူထုစိန္၀င္း၏ ေဆာင္းပါးအား ကူးယူ ေဖာ္ျပသည္)

ညီေစေနာ္

ဆရာႏွင့္ ဒကာ ၿပီးေတာ့ စက္တင္ဘာ

“၀၉ … ၄၉၁၀ … ဟဲလို … မဂၤလာပါ”
ေရႊမႏၲေလးမွ ဒကာေတာ္က ႏႈတ္ဆက္လိုက္ေသာအခါ …
“ဟာ … ေဟ့လူ က်ေနာ္ ေနမေကာင္းျဖစ္ေနတယ္” ရန္ကုန္က အရွင္ဂမၻီရမွ ျပန္လည္မိန္႔ၾကားတဲ့ အသံပါ။ ဆိုလိုတာက ေတာ့ အင္ေဖၚမာေတြက ေနာက္မွ လိုက္ေနတဲ့ သတင္းစကားေပးတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒကာက နားလည္လိုက္ပါ၏။
အခ်ိန္မွာ ၂၀၀၇ မတ္လ။ ရန္ကုန္ႏိုင္ငံေရး အင္အားစုမ်ား အဆက္မျပတ္လႈပ္ရွားတက္ႂကြေနၾကခ်ိန္၊ လက္ရွိ အေျခအေန အား ဆက္လက္ရွင္သန္ေရးႏွင့္ ပိုမုိတိုးတက္ေရးအတြက္ ၀ိုင္း၀န္း အားျဖည့္ေပးႏိုင္ရန္ အထက္ ဗမာျပည္ မႏၲေလးသို႔ ႂကြေရာက္ေစလိုပါေၾကာင္း ဒကာႀကီးက ဖိတ္ၾကားလိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
“အိုေက … က်ေနာ္ တက္လာခဲ့မယ္”
စက္တင္ဘာလဆန္း ၄ ရက္ေန႔မွာ အရွင္ဂမၻီရ မႏၲေလးၿမိဳ႕ကို ႂကြေရာက္လာၿပီ။ ဒကာေတာ္ အခန္းမွာပဲ အတူတူ သတင္း သံုးပါတယ္။ ခါတိုင္းလို ၃၀၀ က်ပ္တန္ ထမင္းတထုပ္၀ယ္ ေႂကြပန္းကန္ျပားမွာ ထည့္ၿပီး ေန႔ဆြမ္းကပ္လိုက္ရ၏၊
ဒကာ၏ စိတ္ထဲမွာေတာ့ မေကာင္း။ အရွင္ဂမၻီရသည္ ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ ဆြမ္းဟင္း ခ်ိဳခ်ဥ္ခဲဖြယ္ေတြ အျပည့္ အစံုႏွင့္ ဘုန္းေပး သံုးေဆာင္ရသည့္ ေန႔ကား ရွားပါးလွ၏။ ခါး၀တ္သကၤန္း တစံုတည္းႏွင့္ အထက္ဗမာျပည္ တခြင္ကို စည္း႐ံုးေရးခရီးႏွင္ေလ့ ရွိပါသည္။ သက္ေတာ္က ၂၉ ႏွစ္ပါ။ အရပ္အေမာင္းေကာင္းသည္။ အသား အေရက ခပ္လတ္လတ္။ အသံၾသဇာက သာယာ နာေပ်ာ္ဖြယ္။ ဇြဲလံု႔လမွာ တေနကုန္ လမ္းေလွ်ာက္ ေဒသစာရီ ႂကြခ်ီေတာ္မူေလ့ရွိသည္။
ေရႊ၀ါေရာင္ လြယ္အိတ္ႀကီး တလံုးေတာ့ပါပါ၏။ အေသအခ်ာ စာအိတ္ႏွင့္ ထည့္ပိတ္ထားေသာ လံႈ႔ေဆာ္စာမ်ား လြယ္အိတ္ ႏွင့္အျပည့္။ လမ္းတြင္ေတြ႔သမွ် သံဃာေတာ္မ်ားကို ေ၀ငွကပ္လႉလိုက္ေတာ့တာပါပဲ။ ေတာ္လွန္ေရး အတြက္ဆိုလွ်င္ ခက္ခဲ တယ္ဆိုသည္ သူ႔မွာမရွိ။ မည္သည့္အခါတြင္မွ် မညည္းညဴ။
သူ႔အယူအဆက လူ႔အခြင့္အေရး၊ သူ႔အေတြးက ဒီမိုကေရစီ၊ သူ႔အျမင္က စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေရး၊ သူ႔ဆႏၵက လြတ္ေျမာက္ေရးပဲ။ သူေျပာသမွ်စကားလံုးတိုင္းသည္ ေတာ္လွန္ေရး။ အေၾကာက္တရားဆိုသည္ သူ႔အတြက္မဟုတ္။ သူ႕ယံုၾကည္ခ်က္အတြက္ ႀကိဳးစင္ေပၚတက္ရန္ အဆင္သင့္ ျပင္ဆင္ထားၿပီးျဖစ္သည္။
ဆရာႏွင့္ ဒကာစေတြ႔ခဲ့ၾကသည့္အခ်ိန္က၂၀၀၆ ခုႏွစ္မွာပါ။ လြတ္လပ္ၿပီး လံုၿခံဳသည့္ ေနရာတခုတြင္ျဖစ္ သည္။ ျမန္မာ့အေရး ေဆြးေႏြးပြဲေလးတခု လုပ္ျဖစ္ခဲ့ၾကပါသည္။ ဆရာေတာ္က ခုေတာ့ အက်ဥ္းေထာင္ထဲ ေရာက္ေနပါၿပီ။ ဒကာတေယာက္ တည္း လြတ္ေျမာက္ေနဆဲပါ။ ရလာဒ္က ထိေရာက္ေအာင္ျမင္ခဲ့သည့္ ေဆြးေႏြးပဲြဟု ေျပာရမည္ျဖစ္ပါသည္။
လက္ေတြ႔လႈပ္ရွားရမည့္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္တခု ခ်မွတ္ႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ ပစ္မွတ္က အထက္ဗမာျပည္ မႏၲေလးၿမိဳ႕။ ရည္ရြယ္ခ်က္က လွ်ဳိ႕၀ွက္အစုအဖြဲ႔ေလးမ်ား တည္ေဆာက္ေရးတာ၀န္ကို ဆရာႏွင့္ဒကာ သေဘာတူ လက္ခံ လိုက္ၾကပါသည္။ ဘာေၾကာင့္ ဆိုပါလ်င္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာက မ်ိဳးခ်စ္ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႔အစည္းမ်ား အေရာင္ အေသြး စံုရွိသည္။ အားမာန္ေတြကလည္းျပည့္၊ ရဲရဲေတာက္လႈပ္ရွားမႈေတြကလည္း ရင္သပ္႐ႈေမာစရာ။ သတၱိ ဗ်တၱိ ေတြကလည္း ကမၻာႀကီးက ဘြဲ႔တံဆိပ္ေတာ္ေတြ ေပးရသည့္အဆင့္။ ေ႐ႊမႏၲလာမွာက ေဒၚ၀င္းျမျမတို႔တဖြဲ႔ တည္း ရုန္းကန္လႈပ္ရွားေနရသည္။ သံဃာထုအတြင္းမွာလည္း ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္မ်ား လိုအပ္ေနသည္ဟု ခံစားမိသည္။
ဆရာႏွင့္ ဒကာ ႀကိဳးစားလိုက္ၾကပါသည္။ အခ်ိန္ကား သိပ္မၾကာလွ။ ၆ လအတြင္း ေအာင္ျမင္မႈေတြက မယံုႏိုင္စရာပါ။ ဒကာေတာ္က ၾကည္ျပာေရာင္မြဲမြဲ တ႐ုတ္လုပ္ စက္ဘီးေလးစီးလို႔ေပါ့။ တေက်ာင္း၀င္ တေက်ာင္းထြက္ၿပီး တဦးႏွင့္တဦး ယံုၾကည္မႈေတြရရန္ တည္ေဆာက္ရသည္။ ေလကန္ေ၀ဖန္ေန႐ံုႏွင့္ မလံုေလာက္ပါ။
အခြင့္ႀကံဳတုန္း ေျပာျပရဦးမည္။ စည္း႐ံုးစုဖြဲ႕ရာတြင္ စည္းေႏွာင္အားမ်ား ေကာင္းလာေစရန္ ေမာင္းႏွင္အား Bonding Force လုိအပ္ပါသည္။ ထိုေမာင္းႏွင္အားအတြက္ က်ဆံုးမႈနည္းနည္းႏွင့္ေဆာင္ရြက္မႈ (Low Risk Action) ကို အသံုးျပဳ ေမာင္းႏွင္ ခဲ့ပါသည္။ ပိုစတာ ကမ္ပိန္းေတြ၊ လက္ကမ္းစာေစာင္ေတြ အပါအ၀င္ လူ႔အခြင့္အေရး စာအုပ္ေတြ ဗြီဒီယုိအေခြေတြ အျပန္ အလွန္ ေ၀ငွျဖန္႔ျဖဴးၾကပါသည္။
ရလာဒ္က အံ့ၾသယူရသည့္ တဦးႏွင့္တဦး ယံုၾကည္မႈမ်ား ခုိင္မာလာသည္ကို ေတြ႔ခဲ့ရသည္။ တလတႀကိမ္ ပံုမွန္ ၾကာသပေတးေန႔ လွ်ိဳ႕၀ွက္ ေဆြးေႏြးပြဲေလးေတြက တဦးကိုတဦး ေႏြးေထြးမႈေတြ ေပးႏိုင္ခဲ့သည္။ ယင္းသည္ အႏၱရာယ္ အနည္းဆံုးျဖစ္သည္ “စည္း႐ံုးရင္းတိုက္ တိုက္ရင္းစည္းလံုးမႈရရွိသည့္”ဒကာအႀကိဳက္ Political Defiance နည္းနာေတြပါ။ လူတိုင္းပါ၀င္ႏိုင္သည္။ သိပ္မခက္ခဲလွပါ။ သို႔ေသာ္ နည္းပညာမ်ားက လူထုၾကားထဲတြင္ က်ယ္ျပန္႔မႈ အားနည္းေနျခင္းက ခက္လွသည္။
ဆရာေတာ္ ေန႔ဆြမ္းစားၿပီးသည္ႏွင့္ ၿမိဳ႕တပတ္လိုင္းကားေတြစီးၿပီး လက္ကမ္းလံႈ႔ေဆာ္စာေတြ ေ၀ငွၾကသည္။ တေက်ာင္း ၀င္ တေက်ာင္းထြက္ ႏႈတ္ဆက္ၾကသည္။ ထို႔ေနာက္ အင္တာနက္ဆိုင္တြင္ တေန႔တာ အခ်ိန္ျဖဳန္းလိုက္ၾကသည္။
စက္တင္ဘာ ၅ ရက္ေန႔ညေရဒီယိုသတင္းက ဆံပင္ေမြးေတြ ေထာင္ထလာသလို ဒကာမွာခံစားလိုက္ရသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေမတၱာပို႔ၾကသည့္ ပခုကၠဴသံဃာေတာ္မ်ားကို အၾကမ္းဖက္ရက္စက္သည့္ သတင္းပင္။ ဆက္ခါဆက္ခါ နာေထာင္ရင္း မ်က္စိထဲတြင္ ျမင္ေယာင္လာသည္။ တခါက ဒကာေနခဲ့ဖူးသည့္ၿမိဳ႕ျဖစ္သည္။ အိပ္၍ မေပ်ာ္ႏိုင္ေသာ ညမ်ား၏ အစလည္း ျဖစ္ပါသည္။
ေနာက္ေန႔မနက္ ၉ နာရီခန္႔တြင္ အရွင္ရာဇႏွင့္ညွိႏိႈင္းရန္ ဆရာဒကာလမ္းေလွ်ာက္ထြက္လာၾကသည္။အဆင္ သင့္ပင္ ဆရာေတာ္ အရွင္ေခမိႏၵပါ ေရာက္ရွိေနပါၿပီ။ အေျခအေနေတြေဆြးေႏြးညွိႏႈိင္းၿပီးေနာက္ Statement တခုထုတ္ျပန္ရန္ သေဘာတူလိုက္ၾကပါသည္။ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို ႐ိုင္းျပစြာေစာ္ကားခဲ့သည့္ နအဖ အဖြဲ႔အား သံဃာထုတရပ္လံုးက ပူးေပါင္းပါ၀င္ ကန္႔ကြက္ၾကပါရန္ ႏိႈးေဆာ္တုိက္တြန္း ထားျခင္းျဖစ္သည္။ အထက္ဗမာျပည္ သံဃာ့သမဂၢႏွင့္ ရဟန္းပ်ိဳအဖြဲ႔ (ရန္ကုန္)တို႔ ပူးတဲြဲၿပီးထုတ္ေ၀ခဲ့ၿပီး Printer က မေကာင္း သည့္အတြက္ စိတ္ႀကိဳက္မထုတ္ေ၀ႏိုင္ခဲ့ပါ။ ဓာတ္ပံု႐ိုက္ၿပီး အင္တာနက္ကေဖးေျပးၾက ရျပန္ပါသည္။
နံနက္ ၁၁ နာရီေက်ာ္ေနျပီျဖစ္၍ အိမ္ေတာ္ရာ အေရွ႕ဘက္တန္းက ထမင္းဆိုင္ေလးတြင္ ဆရာေတာ္ ၀င္ေရာက္ ဘုန္းေပး သည္။ ထို႔ေနာက္ ၂၅ လမ္းက NET ဆိုင္မွာ၀င္ၿပီး လႈပ္ရွားလိုက္ၾကပါသည္။ ညေန ၃ နာရီ ထိုးသြားၿပီ၍ ခပ္သြက္သြက္ ဆိုင္ကထြက္ခဲ့ၿပီး ဆိုကၠားတစီး ေခၚလိုက္ရသည္။ မီဒီယာမ်ား အင္တာဗ်ဴး ရန္ ခ်ိန္းဆိုထားသည့္အခ်ိန္က နီးကပ္ေန သည့္အတြက္ျဖစ္သည္။ဒကာသံုးေနၾက ဖုန္းဆိုင္တဆိုင္ကို သြားၾကသည္။ ၂၅ လမ္းက ခ်ိဳင့္ခြက္မ်ားက ခရီးဖင့္ေႏွးေစရန္ ေႏွာင့္ယွက္ေနၾကသေယာင္ပင္။
ဆရာေတာ္က ထိုျဖစ္ရပ္ကို ထိထိမိမိ အသံုးခ်လိုက္ျပန္ပါ၏။ “တိုင္းျပည္ကို ေခ်ာက္ထဲ ဆြဲခ်ေနတာဟာ နအဖပါ” ဆိုသည့္ တရားေတာ္ကို ဆိုကၠားဆရာအား ေဟာၾကားေတာ္မူရင္း လမ္းေပၚက ခ်ိဳင့္ခြက္ေတြကို လက္ညွိဳးႏွင့္ ထိုးထိုးျပေနပါေလ ေရာ။ ေကာင္းေလစြ။ ဒကာက (သာဓု) ၂ ႏွစ္ခြန္းေတာ့ ေခၚလိုက္ရသည္။ ဆရာႏွင့္ ဒကာေပကိုး။
စက္တင္ဘာ ၉ ရက္ နံနက္ အ႐ုဏ္ဆြမ္းအတြက္ လၻက္ရည္ဆိုင္မွာ ထိုင္ၾကသည္။ ဆရာေတာ္က ထမင္းဆီ ဆမ္းႏွင့္ အေၾကာ္ ၄ ခု။ ဒကာက က်ဆိမ့္တခြက္ႏွင့္ အီၾကာေကြး၊ ၿပီးတာႏွင့္ ဆိုင္ကထြက္လာပါတယ္။ ျပႆနာက စတက္လာပါ ေလေရာ။ တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္၏ လက္ေထာက္က ပ်ာပ်ာသလဲႏွင့္၊ စိုးရိမ္မႈေတြ ကိုလည္း ျမင္ေနရပါသည္။
“ဒကာႀကီး ဒကာႀကီးရဲ႕ သတင္းေတြက အရပ္ထဲမွာ သိပ္ႀကီးေနၿပီ။ ဒီေနရာက ေခတၱေရွာင္ေနေပးေစခ်င္တယ္ ဒကာႀကီး” ဟုေျပာသည္။ ဒကာက ခပ္ျမန္ျမန္ ေခါင္းသံုးေလးခ်က္ ဆက္တိုက္ညိတ္လိုက္ပါ၏။ သိပ္ေတာ့မထူး ျခား။ ေမွ်ာ္လင့္ထား ၿပီးသားထဲက တခုပါ။ မေန႔က မေထရ္ႀကီးေက်ာင္းကို စစ္ဗိုလ္ ၄ ေယာက္ ကား ၂ စီးႏွင့္ ေရာက္လာၿပီး ဖုန္းနံပါတ္ ၄ ခု ေပးထားခဲ့သည္ကို ဒကာက သိၿပီးျဖစ္၏။ မေထရ္ႀကီးႏွင့္ ငယ္သူငယ္ခ်င္း ေတြပါ။ ဒကာႀကီးကလဲ မေထရ္ႀကီး လက္စြဲ ေတာ္ပဲေလ။
ျဖစ္စဥ္ေတြကို ဒကာ၏ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္အား ပန္ၾကားလိုက္ၿပီး႐ိုေသစြာ ဦးသံုးႀကိမ္ ခ်လိုက္ပါသည္။ ခြဲခြာခဲ့ရျခင္း ေတြထဲက တခုပဲေပါ့။ မထူးဇာတ္ခင္းရေပေတာ့မည္။ ဆရာႏွင့္ဒကာ ေျခဦးႏွင့္ ဒူးတည့္ရာ ထြက္လာခဲ့ရျပန္သည္။
႐ုတ္တရက္ “အလႉနားနီးမွ နားတဘက္ျဖတ္ရသည့္” အေျခအေနႏွင့္ ႀကံဳေတြ႔လိုက္ရ၏။ အရွင္ရာဇသည္ ခရီးေဆာင္အိတ္ ကို ျပင္ဆင္ေနပါၿပီ။ ေရာက္မဆိုက္ပင္ “ဒကာႀကီး က်ဳပ္ရန္ကုန္ကို ဒီေန႔ဆင္းရမယ္” ဟု ဆုိ သည္။ အေရးႀကီးကိစၥတခု ေပၚလာျခင္းျဖစ္၏။ ရန္ကုန္သာသနာ့တကၠသိုလ္မွ သူငယ္ခ်င္းေတြကိစၥျဖစ္ေန၍ ေခါင္းညိတ္လိုက္ရသည္။ ျဖစ္ႏိုင္လွ်င္ ယခုရက္ေတြမွာ အရွင္ဂမၻီရႏွင့္အတူ ရွိေနေစခ်င္၏။ အရွင္ရာဇ၏ အားမာန္ေတြကို ဒကာက ျမင္ေတြ႔ရၿပီး ျဖစ္သည္။
နက္နဲေသာ အၿပံဳးကို ပိုင္ဆိုင္ထား၏။ ပံုသ႑ာန္က ေသးေသးသြယ္သြယ္။ ေလသံက ေပ်ာ့ေပ်ာ့ေျပာင္း ေျပာင္း။ ႀကီးမား လွသည့္ သူ႔အားမာန္ေတြက ျမင္ႏိုင္ရန္ ခက္လွ၏။ လက္သီးဆုပ္ကို ခပ္ဆတ္ဆတ္ကေလး လႈပ္ရွားရင္း “ေအာင္ရမည္ … ေအာင္ရမည္”ဟု ေႂကြးေၾကာ္တတ္၏။ အိေျႏၵသိကၡာေကာင္း၏။ ၾကည္ညိုဖြယ္ ရာအဆင္းႏွင့္ သိမ္ေမြ႔လွ၏။ ဒကာက ဦးသံုးႀကိမ္ ခညႊတ္လိုက္ပါသည္။ ဆရာေတာ္ အရွင္ဂမၻီရက ပတၳနိကၠဳဇၹန ကံေဆာင္ရန္ အေျခအေနကို ရွင္းျပကာ သေဘာထား ေတာင္းလိုက္သည္။ အရွင္ရာဇက (သာဓု … သာဓု … သာဓု) ဟု သံုးႀကိမ္ ေခၚလိုက္ေလသည္။
ဆရာႏွင့္ဒကာ ဆက္ေလွ်ာက္လာကာ ၂၆ လမ္းထိပ္က လမ္းေဘးဖုန္းေလးႏွင့္ ဆက္သြယ္လိုက္သည္။ ယခင္သတ္မွတ္ ထားေသာေနရာက အေျခအေနမေကာင္း၊ သတင္းေပါက္သြားခဲ့ၿပီျဖစ္၍ အျခားတေနရာ ေျပာင္းလိုက္ရ၏။ ေစ်းခ်ိဳေတာ္ ေရွ႕မွ လိုင္းကားစီးလိုက္ၾကျပန္ပါသည္။ ခ်ိန္းထားသည့္မွတ္တိုင္တြင္ ဆရာ ဒကာ ဆင္းလိုက္၏။ ကြက္တိပါ။ အရွင္ေခမိႏၵ ႏွင့္အတူ ရန္ကုန္မွႂကြလာေသာ ဆရာေတာ္အရွင္ဦးၾသဘာသ ႏွင့္ အရွင္ဦးေတဇ တို႔ ၃ ပါးက ဆီးႀကိဳေနသည္ကို ေတြ႕ရ သည္။ ဆံုမိၾကၿပီးေနာက္ ဆရာေတာ္ေတြက ေရွ႕ကႂကြပါသည္။ ဒကာက အေျခအေနေတြကို အကဲခတ္ရင္း ေပ ၃၀ အကြာ ေနာက္က ေစာင့္ၾကည့္ရင္း လိုက္ပါခဲ့သည္။ OK ပါ၏။ အားလံုးတိုက္ေက်ာင္း ေအာက္ထပ္ကို ၀င္ေရာက္ၿပီးသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္က တံခါးေတြပိတ္လိုက္ေတာ့၏။
ပီတိေတြက ဘယ္ကေရာက္လာမွန္းမသိ။ ဒကာ့ဘ၀တသက္ မေမ့ရက္ႏိုင္ေသာေန႔ပါ။ အရွင္ဦးေခမိႏၵ၊ အရွင္ဦးၾသဘာသ၊ အရွင္ဦးေတဇႏွင့္ အရွင္ဂမီၻရတို႔ ၄ ပါးသည္ ရာဇာ့ရာဇာႏွင့္ ရာဇာဓိရာဇာေတြခ်ည္းပါ။ အားမာန္ေတြကအျပည့္၊ နည္းပရိ ယာယ္ေတြက အလွ်ံပယ္၊ ပညာရွိေတြလည္းျဖစ္၊ ဗဟုသုတေတြကလည္း ႂကြယ္၀ေသာေၾကာင့္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြက ရွင္းလင္းျပတ္သားလွေပ၏။ ေလ့လာသူအေနျဖင့္ ကဗ်ာ၀ါသနာ ရွင္ ဆရာေတာ္တပါးလည္းရွိေနသည္။
စာစီရန္ ကြန္ပ်ဴတာကေတာ့မရွိ။ ေတာ္ပါေသး၏။ အရွင္ဦးၾသဘာသမွာ လက္ကိုင္ဖုန္းတလံုး ပါလာသည္။ သို႔မဟုတ္လ်ွင္ မီဒီယာႏွင့္ ဗ်ဴးရန္ အခက္အခဲေတြ႔ရေပဦးမည္။ တံဆိပ္တံုးတခုလိုေနတဲ့အတြက္ ဒကာၿမိဳ႕ထဲ တေခါက္ ဆိုကၠားနဲ႔ ျပန္ယူေပး ရေသး၏။ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ပတၳနိကၠဳဇၹန ကံေဆာင္ သံဃာ့ သမဂၢတံဆိပ္တံုး ျဖစ္ ပါတယ္။ ဒကာျပန္ေရာက္ေတာ့ Statement တခု ေရးဆြဲၿပီးပါၿပီ။ ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု အဖြဲ႕ႀကီး ဖြဲ႔စည္းလိုက္ေၾကာင္းႏွင့္ နအဖ စစ္အုပ္စုအား ေတာင္းဆိုခ်က္ ၄ ခုပါ၀င္ၿပီး ၁၇၊ ၉၊ ၀၇ ေန႔ထိ မလိုက္ေလ်ာပါက သံဃာ့တပ္ေပါင္းစုအဖြဲ႔ႀကီးမွ ဦးေဆာင္၍ဆႏၵျပမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ပါ၀င္ပါတယ္။
ဆိုကၠားတစ္စီး၀င္လာၿပီး ဘရိတ္ဆြဲသံကၽြိကနဲ တခ်က္ၾကားလိုက္ရသည္။ တခါးဖြင့္ၿပီး ပါလာေသာ ထမင္း ထုပ္ေတြကို ဆီးယူလိုက္၏။ အင္ဖက္ေတြႏွင့္ ထုပ္ပိုးထားျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုင္ေနသည္ဖ်ာေပၚမွာပင္ စုပံုခ် လိုက္သည္။ မွတ္တမ္းတင္ ဓာတ္ပံု ႐ိုက္ယူလိုက္ျပန္ပါ၏။ တဦးတထုပ္က်စီပါ။ ဖ်ာေပၚမွာပဲ အထုပ္ျဖန္႔ ကာ ၀ိုင္းဖြဲ႔ဘုန္းေပးသံုးေဆာင္ေတာ္မူၾက ေလသည္။ အင္ဖက္နံ႔ သင္းသင္းေၾကာင့္ ပဲလား။ ေရႊလက္ရာကေကာင္း ၍ပဲလား၊ ဆာေလာင္ေန၍ပဲလားေတာ့မသိ။ အင္ဖက္ပဲက်န္မွ ရပ္လိုက္ၾက၏။ အရွင္ဂမၻီရကား ကဗ်ာကယာ လက္သုတ္ၿပီးေနာက္ မီဒီယာေတြ တပံုတေခါင္းႏွင့္ ဗ်ဴးေနေလေတာ့သတည္း။
ေနာက္ပိုင္းျဖစ္စဥ္ေတြကို အားလံုးက သိၾကသည့္အတြက္ ဒကာစာမဖြဲ႔လိုေတာ့ပါ။ သို႔ေသာ္ သတင္း စကား ေတာ့ဆိုျခင္ ေသး၏။ ရက္စက္ယုတ္မာသည့္ စစ္အုပ္စုမွာ အေထြေထြအၾကပ္အတည္းေပါင္းမ်ားစြာႏွင့္ ယေန႔ ရင္ဆိုင္ေနရပါၿပီ။ ျပည္သူတရပ္လံုးကလည္း စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ႐ြံရွာမုန္းတီး ေနၾက ပါၿပီ။ ေတာ္လွန္ေရး ကား မေ၀းလွေတာ့ေပ။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္က်ဆံုးေရးသည္အဓိကဆိုေသာ ဘံု သေဘာတူညီမႈရွိေနသည့္ အခ်ိန္လည္း ျဖစ္သည္။ ျဖစ္ရပ္မွန္ကား ျပည္သူေတြက ေၾကာက္ေနျခင္းမဟုတ္။
မည္သို႔မွ် စားမ၀င္ အိပ္မေပ်ာ္ႏိုင္ေအာင္ ေၾကာက္႐ြံ႕ထိတ္လန္႔ေနသူမ်ားက နအဖ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္တစုသာ ျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သေဘာေပါက္ နားလည္ထားၾကေစခ်င္ပါသည္။ သူတို႔ျပဳခဲ့သည့္ ရက္စက္ ယုတ္မာမႈမ်ားက သူတို႔ထံ ျပန္လာလိမ့္မည္ဆိုသည္ကို စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြက သိေနၾကပါၿပီ။
ဤအခ်ိန္တြင္ အေရးႀကီးသည္က ဆရာႏွင့္ဒကာကဲ့သို႔ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္၍ စည္းေႏွာင္အားျပည့္၀သည့္ အစုအဖြဲ႔ေလးမ်ား လွ်ဳိ႕၀ွက္စြာ တည္ေဆာက္ထားႏိုင္မည္ဆိုပါလွ်င္ မၾကာေတာ့ေသာ ကာလ၀ယ္ ႀကီးမား ခိုင္မာသည့္ People Power ဆိုသည္ကို ဧကန္မုခ် ေပၚေပါက္လာရမွာ ျဖစ္ပါသည္။
ဤသို႔ဆိုလွ်င္ လူတိုင္း လူတိုင္းက “ဒါ ငါတို႔ကိုယ္တိုင္ ပါ၀င္တိုက္ယူလို႔ရခဲ့တဲ့ လြတ္လပ္၍ တရားမွ်တၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္သည့္ ဒီမိုကေရစီ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သစ္ႀကီး ျဖစ္တယ္ လို႔” ဂုဏ္ယူ၀င့္ႂကြားႏိုင္ၾကမွာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း အမ်ိဳးေကာင္းသား အမ်ိဳးေကာင္းသမီးအေပါင္းတို႔။
လူအခ်င္းခ်င္းႏွိပ္စက္ျခင္း ကင္းေ၀းၾကပါေစ … ။
ဦးလင္း | စက္တင္ ၁၇၊ ၂၀၀၈



အီးေမးထဲမွ ႏွစ္သက္ေသာ

ညီေစေနာ္

ကိုေက်ာ္ကြန္႕ နဲ႔ မလွထုံ ရဲ႔ ထိုတစ္ည

ထိုတစ္ညကကိုေက်ာ္ကြန္႔တေယာက္အမ္ပီသရီးေလးနားေထာင္ရင္းဧည္႕ခန္းဆက္တီမွာအိမ္ေပ်ာ္သြားေလသည္။
မလွထုံ လည္းခ်စ္ေယာက်ာၤေလးဇိမ္ပ်က္မစိုးလို႕ အရင္ အခန္းထဲသြားအိပ္ႏွင႔္ေလ၏။အေတာ္ေနေတာ႕ ဧည္႔စရင္းစစ္ လာ
ပီးအိမ္တံခါးေခါက္ေတာ႕ မလွထုံလည္းအိမ္ေထာင္စု ယူ တံခါးဖြင္႕ေလ ရာ ေၿမာက္ၾကြ ေၿမာက္ၾကြ ႏွင္႕
နံပါတ္ဒုတ္လား ေရ ၿပြတ္ လားမသိ ခါးၾကားခ်ိတ္ ထားေသာ ကိုေရႊမီးသတ္ တက္ခ်လာေလသည္။
ဧည္႕ရွိလား ေမးရာ မရွိဘူး လိုေၿဖေတာ႕ ဟိုဆက္တီေပၚက ဘယ္သူလဲေမးၿပန္ေတာ့က်မ ေယာက်ာၤပါလို႔ ေၿဖေလ ရာ
သေကာင္႕သား က ခင္ဗ်ားေယာက်ာၤ က ခင္ဗ်ာနဲ႔မအိပ္ဘူးလား ဟုမယုံသကၤာ နဲ႕ ကြန္႕ညြန႔္ကာ ေမးလာေလသည္။
မလွထုံ လည္း ေဒါသကထြက္လာၿပီးေနာက္ က်မ ေယာက္က်ာၤ ဘယ္နားအိပ္အိပ္ ရွင္တို႕အလုပ္လား ကိုယ္အိမ္ထဲအိပ္တာဘယ္နားအိပ္တယ္က အစတိုင္ရမွာလားဟု ကေလာ္တုတ္ လိုက္ေလသည္။

မင္းလူ၏ ဇာတ္ ေကာင္မ်ားကေမတၱာၿဖင္႔သရုပ္ေဆာင္သည္။

ညီေစေနာ္

ဒီအပါတ္ ထဲ က ေန႕တခ်ဳိ႔

၂၃ ရက္ေန႔မွာ အဘဦး၀င္းတင္လြတ္လာတယ္။အန္တီစုသာလြတ္ရင္လြတ္မယ္ အဘကို မလြတ္ဘူးလို႕ အမ်ားကထင္ထားတယ္။စစ္အစိုးရအၾကပ္အတည္းဆိုက္ေနလို႕လား ဘာအႀကံအစီရွိလဲတစ္ခုခုေပါ႕။အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္(အန္အယ္လ္ဒီ)မွာလူႀကီးပိုင္းနဲလူငယ္ပိုင္းၾကား ပိုပီး ကြဲလြဲေစခ်င္တာလား ? မထင္ဘာဘူး အဘ က ႏွစ္၂၀အထဲေနရေတာ႕ ၈၉ က စိတ္အေၿခအေနနဲ႔ တက္ၾကြ ေနတာ ေတြ႕ရတယ္။လူႀကီးလူငယ္ေပါင္းကူးေပးႏိုင္တဲ႔ အစြမ္းက ရွိပီးသား။
၂၅ ရက္ေန႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမေရွ႕တြင္ ဗုံးေပါက္ကြဲမႈ ကို လုထုက နားလည္ထားသည္မွာ မနက္ၿဖန္ ၂၆ ရက္ေန႔ မႏွစ္က ေသနတ္ နဲ႔စပစ္တဲ႔ေန႔မို႕ၿမိဳ႕ထဲလူေတြမစုမိေအာင္မလာေအာင္ တမင္ေဖာက္တာဟုေၿပာဆိုၾကပါတယ္။ညေနေစာင္းမွာမိုးနဲ႔အတူမိုးႀကိဳးေတြပါပစ္သံၾကားေနရပါတယ္။အဲဒီည ၁၀ နာ၇ီမွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ႀကီးေစာစီစြာ အိပ္ေမာက်သြားခဲ႔ ရပါတယ္။
၂၆ ရက္မွာေတာ႕ ၿမိဳ႔ထဲမွာ လူသြားလူလာနည္းလို႕ လိုင္းကားေတြ ေပၚလူေခ်ာင္ေခ်ာင္ခ်ိခ်ိ ေတြ႕ၿမင္ရပါတယ္။ဘယ္ကစထြက္မလဲေမွ်ာ္ရင္ဘယ္သူမွမထြက္ဘဲေန႔တစ္ေန႕ကုန္ဆုံးခဲ႔တယ္။ထင္းထားသေလာက္လုံၿခံ ေရးခ်တာ မေတြ႔ရဘာဘူး။
၂၇ ရက္ေန႔ ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးတႏွစ္ျပည့့္ေသာအခါသမယမွာရခိုင္ျပည္နယ္စစ္ေတြျမိဳ့တြင္ သံဃာေတာ္ ၁၅၀ ခန္႔ကလမ္းေလ်ွာက္ဆႏၵျပခဲ့ၾကပါတယ္။ရန္ကုန္ၿမိဳ႕အန္အယ္လ္ဒီဌာနခ်ဳပ္တြင္ပါတီထူေထာင္သည့္ အႏွစ္ ၂၀ ျပည့္ အခမ္းအနားကို က်င္းပခဲ႔ပါတယ္။ ေထာက္လွမ္းေရး မ်ားစြာက ေပၚေပၚ ထင္ထင္ သတင္းဓာတ္ပုံ ယူၾကပါတယ္။ ေရတာရွည္လမ္းေဟာင္း ထိပ္ မွေက်ာက္ဆည္ဓမၼာရုံ မွာလည္း အခမ္းအနားရွိတိုင္း စြမ္းအားရွင္, ၾကံ ဖြတ္ မ်ားစြာစတည္းခ်တဲ ဇရပ္တစ္ခုလိုပါဘဲ။ အာဇာနည္ ကုန္းေၿခ ရင္းမွာလည္ လူသတ္လက္နက္ အၿပည္႔ႏွင္႕ရဲကားမ်ားကိုေတြ႔ရပါတယ္။ အၿခားေနရာအေတာ္မ်ားမွာလဲေတြ႔ရပါတယ္။ညတြင္လည္း၀ါရာလက္စ္မ်ားဖြင္႕ၿပီးသြားေနခဲ့တယ္။ ၂၈ရက္မွာေတာ႕စစ္ေတြသံဃာေတာ္စထားၿပီၿဖစ္ေသာေၾကာင္႕ရန္ကုန္ရဲ႔လမ္းစုံလမ္းခြသာမက ဘဲ ရဲကားမ်ားကိုေတြ႕ရပါတယ္။

ညီေစေနာ္

ဟံသာ၀တီ ဦး၀င္းတင္နဲ႔ စကားတုိထြာ

ဟံသာ၀တီ ဦး၀င္းတင္နဲ႔ စကားတုိထြာ

မိုးမခ

စက္တင္ဘာ ၂၄၊ ၂၀၀၈

အက်ဥ္းေထာင္က ထြက္လာသူ ဦး၀င္းတင္ကို မိုးမခက ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ႏႈတ္ဆက္စကားေျပာခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းေလးကို တင္ဆက္လိုက္ပါတယ္။

မိုးမခ - ဆရာဦး၀င္းတင္ပါလား ခင္ဗ်ာ

ဆရာဦး၀င္းတင္ - ေအးဗ်၊ ခင္ဗ်ားတို႔ ဆန္ဖရန္စစၥကိုမွာလို႔ ေျပာတယ္။ ဘာလုပ္ေနလဲ။

မိုးမခ - က်ေနာ္တို႔ လူငယ္ေတြေကာ လူၾကီးစာေရးဆရာေတြနဲ႔ပါ မိုးမခဆိုတဲ့ အင္တာနက္ စာနယ္ဇင္းေလး လုပ္ေနတာေပါ့ ဆရာရယ္။ အားလုံးကိုယ္စား က်ေနာ္တို႔က ဆရာ့ကို ႏႈတ္ဆက္တာပါ။

ဆရာဦး၀င္းတင္ - ေကာင္းတယ္ ေကာင္းတယ္။ က်ေနာ္ကလည္း ႏႈတ္ဆက္ပါတယ္လို႔ ေျပာေပးပါဗ်ာ။

မိုးမခ - ဟုတ္ကဲ့ပါဆရာ၊ ဆရာမိတ္ေဆြေတြကိုယ္စား က်ေနာ္တို႔က ႏႈတ္ဆက္တာပါဆရာ။ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္၊ ဆရာ ဦး၀င္းေဖ၊ ကဗ်ာဆရာ ေအာင္ေ၀း၊ အဆိုေတာ္ မာမာေအးနဲ႔ ျပည္ပေရာက္ေနတဲ့ လူငယ္စာနယ္ဇင္းသမားေတြ အားလုံးကိုယ္စား က်ေနာ္တို႔ ႏႈတ္ဆက္တာပါဆရာ။

ေအးဗ်ာ။ ေကာင္းတယ္ ေကာင္းတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ေတြ စာေတြ ေရးေနၾကတာေပါ့။ ဟုတ္လား။ က်ေနာ့္မိတ္ေဆြေတြ အသံေတာ့ ေရဒီယိုက အျမဲလာေနတယ္လို႔ ေျပာၾကတယ္။ စာေတြလည္း ဖတ္ရတဲ့အခါလည္း ဖတ္ရပါတယ္။ မနက္ကလည္း ခင္ဗ်ားတို႔နဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေျပာျဖစ္ၾကပါေသးတယ္။

ဟုတ္ကဲ့ပါဆရာ။ ျပည္ပမွာလည္း စာနယ္ဇင္းသမားေတြ အားလုံးက ဆရာလြတ္ေျမာက္လာလို႔ ၀မ္းသာၾကပါတယ္ ဆရာ။ တတ္ႏိုင္သေလာက္လဲ ၾကိဳးစားေနၾကပါတယ္ ဆရာ။

ေကာင္းတယ္ဗ်ာ၊ ၀မ္းသာပါတယ္။ က်ေနာ္လည္း အဲသည္ စာေတြ ဘာေတြ ရွာေဖြျပီး ဖတ္ရအုံးမယ္။ ခုေကာ ဘာေတြ လုပ္ေနၾကသလဲ။

က်ေနာ္တို႔ ဒီက ျမန္မာမိသားစုေတြ အကူအညီနဲ႔အတူ စာေပေဟာေျပာပြဲ တခု စီစဥ္ေနတယ္ ဆရာရယ္။ ဆရာမိတ္ေဆြေတြ အားလုံးကို ဖိတ္ျပီးေတာ့ေပါ့။ ျပီးေတာ့ ဆရာအတြက္ ဦး၀င္းတင္ စာနယ္ဇင္း ေဆာင္းပါးမ်ားဆိုျပီး စာအုပ္လည္း ထုတ္ဖို႔ လုပ္ေနတယ္။

ေအာ္ ဟုတ္လား။ ေျပာတယ္ဗ်။ ၀မ္းသာပါတယ္ဗ်ာ။

ဆရာ ေထာင္က မထြက္ခင္ လုပ္ဖို႔ ဆရာရယ္ … ဆရာက ေထာင္ထဲက ထြက္တာ ေစာသြားတယ္။

ေအးဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားက ေျပာတယ္ ေထာင္ထဲက ထြက္တာ ေစာတယ္လို႔။ မေစာဘူးဗ်။ မနက္ ၆ နာရီေလာက္ကတည္းက က်ဴပ္ကို လာေခၚေနတာ။ အထဲမွာ စကားေျပာေနရတာနဲ႔ ကိစၥေတြ ရွင္းေနရတာနဲ႔ ညေနေစာင္းသြားတယ္။ ေထာင္ထဲက ထြက္တာ မေစာပါဘူးဗ်။

ဆရာေမာင္စြမ္းရည္က အဲသည္ စာအုပ္ကေလး စီစဥ္ေနတာ အေတာ္ၾကာျပီ ဆရာရဲ႔။ ဒီမနက္က ဆရာေမာင္စြမ္းရည္က သတင္းၾကားၾကားျခင္း က်ေနာ္တို႔ဆီ ဖုံးဆက္တယ္။ ဆရာ့ကိုလည္း စကားေျပာခ်င္ရွာတာ။ ေဆးရုံက ဆီးက်ိတ္ခြဲျပီးခါစ ဆီးပိုက္တန္းလန္းၾကီးနဲ႔ ထ ခုန္မတတ္ ၀မ္းသာေနတာ။

ဟုတ္လား။ က်ေနာ္လည္း ဆီးက်ိတ္ရွိတယ္ဗ်။ ခုေတာ့ ဘာမွ မျဖစ္ေသးဘူး။ ေကာင္းေနေသးတယ္။ သူတို႔ကို က်န္းမာေရးေတြ ဂရုစိုက္ခိုင္းပါဗ်ာ။

က်ေနာ္တို႔က ဆရာ့ကို ေျပာရမွာပါဆရာရယ္။

ေနာက္ျပီး ကို၀င္းေဖၾကီးက ပန္းခ်ီ ဆက္ေရးေသးရဲ႔လား။

ေရးပါတယ္ ဆရာ။ သူ အခု အလုပ္ကနားျပီးေနာက္ပိုင္း ပန္းခ်ီပဲ ဆြဲေနပါတယ္။ ေရဒီယိုေတြမွာလည္း စာေရးတယ္။

ေအးဗ်ာ။ သူ႔ကို ပန္းခ်ီေရးေစခ်င္တယ္။ ပန္းခ်ီေရးေနဖို႔က အေရးၾကီးတယ္ဗ်။

ေျပာလိုက္မယ္ဆရာ။ သူ႔ပုံေတြ ဓာတ္ပုံရိုက္ျပီး သိမ္းထားတာေတြ ရွိတယ္။ ျပမယ္ဆရာရယ္ ေနာက္မ်ားက်မွ

ကိုေအာင္ေ၀းကေတာ့ ကဗ်ာေတြ ဆက္ေရးဖို႔ ေျပာလိုက္ပါဗ်ာ။ ကဗ်ာေတြ ဆက္ေရးပါလို႔။

ဟုတ္ကဲ့ပါဆရာ။ ဆရာလည္း စာေတြ ေရးဦးမယ္ မဟုတ္လားဆရာ။

ေကာင္းတယ္ဗ်ာ။ ၀မ္းသာပါတယ္။

ဆရာ့ကို အားလုံးက ေမွ်ာ္ေနၾကပါတယ္ ဆရာ။ က်ေနာ္တို႔ လူငယ္ေတြကလည္း ဆရာေျပာတာ ဆရာစဥ္းစားတာ ဆရာျမင္တာေတြကို နားစြင့္ျပီး ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾကတယ္။ တတ္ႏိုင္သေလာက္ စုစုစည္းစည္းနဲ႔ ရပ္တည္ျပီး ဆရာ စကားေတြ အသံေတြကို ေမွ်ာ္ေနၾကမယ္ေပ့ါ ဆရာရယ္။

ေအး ေအး ။ ဒါပဲေနာ္။ ေနာက္မွ ေတြ႔ၾကေသးတာေပါ့။

DVB interview 01

“ေရြးေကာက္ပြဲလည္း က်ေနာ္ လက္မခံႏုိင္ဘူး”

ဦးဝင္းတင္ႏွင့္ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခ်က္ (အပိုင္း၁)

ခင္ေမာင္စုိး DVB

စက္တင္ဘာ ၂၃၊ ၂၀၀၈

ဆရာ ေထာင္ကလြတ္လာတဲ့ အေနအထားေလး သိခ်င္တယ္ဆရာ။ တခ်ဳိ႔ ေထာင္က လြတ္လာတဲ့ အခါမွာ ကန္႔သတ္ခ်က္ေတြ ေပးတယ္။ ဆရာတုိ႔ကုိေရာ ဘယ္လုိကန္႔သတ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ေပးလုိက္သလဲ။ ဒါမွမဟုတ္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ပဲ လႊတ္လုိက္တာလားဆရာ။

မဟုတ္ဘူးဗ်။ ဒီလုိရွိတယ္။ ကန္႔သတ္ခ်က္ဆုိတာ ဒီလႊတ္ပုံလႊတ္နည္းတခုလုံးကိုက ကန္႔သတ္ခ်က္ပဲ ဗ်။ ႏုိင္ငံသမားအတြက္ ဆုိရင္ေတာ့ ပုိၿပီးေတာ့ ကန္႔သတ္ခ်က္ေပါ့ဗ်ာ။ က်န္တဲ့လူေတြေတာင္မွ သူက ကန္႔သတ္ခ်က္နဲ႔ လႊတ္တာေပါ့။ က်ေနာ္ကေတာ့ တခုရွိတယ္၊ ဘယ္သူနဲ႔မွလည္း ေတြ႔ရတာမဟုတ္ဘူး။ ဘယ္သူနဲ႔မွလည္း စကားေျပာရတာ မဟုတ္တဲ့အတြက္ ဘာေတြလဲဆုိတာ မသိဘူး။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ့္တေယာက္အေနနဲ႔ ေျပာရရင္ေတာ့ က်ေနာ္ အခုလြတ္တဲ့ဟာကုိ လက္မခံဘူး။ က်ေနာ္ ကန္႔ကြက္ ဆႏၵျပၿပီးေတာ့ ထြက္လာတာ။ အဲဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္က အခု အျပင္မွာ ေရာက္တာေတာင္မွ က်ေနာ္ ေထာင္ထဲက အဝတ္အစားပဲ ဝတ္လာတယ္။ က်ေနာ္ကေျပာတယ္ ‘ခင္ဗ်ားတုိ႔ က်ဳပ္ကုိ ဆြဲထုတ္မွပဲ က်ဳပ္ ေထာင္က ထြက္သြားမယ္။’ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ က်ဳပ္တုိ႔ ဒီလႊတ္ပုံလႊတ္နည္းနဲ႔ လက္မခံဘူး။ ဒါ ေကာင္းတဲ့ လကၡဏာလည္း မဟုတ္ဘူး။ ဘာမွလည္း အေကာင္းျဖစ္စရာ မရွိဘူး။

ဟုတ္ကဲ့ဆရာ။ အဲဒီ လႊတ္ပုံလႊတ္နည္းေလးကုိ က်ေနာ္တုိ႔ကုိ နည္းနည္းရွင္းျပေပးပါဆရာ။

လႊတ္ပုံလႊတ္နည္းက ဒီလုိဗ်ာ။ မနက္တုန္းက ၆ နာရီခြဲေလာက္မွာ က်ေနာ့္ကုိ လာေျပာတယ္။ ‘ခင္ဗ်ားကုိ လြတ္ေပးမယ္၊ ပစၥည္းေတြသိမ္းပါ’တဲ့။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္က ေျပာတယ္။ က်ေနာ္က နဂုိကတည္းက မွန္းၿပီးသား။ မွန္းၿပီးသားဆုိတာ က်ေနာ္က အခုလုိ ဖုိးအုိဝမ္းနဲ႔ လႊတ္မယ္လုိ႔ေတာ့ က်ေနာ္ မထင္ဘူးေပါ့ဗ်ာ။ ‘ဖုိးအုိဝမ္း’ဆုိတာ က်ေနာ္ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္လပုိင္းတုန္းက က်ေနာ္ ေဆး႐ုံတက္ေနတုန္း က်ေနာ့္ကုိလာၿပီးေတာ့ လက္မွတ္ထုိးခုိင္းတယ္ဗ်ာ၊ ‘ဖုိးအုိဝမ္း’နဲ႔။ က်ေနာ္ အဲဒီတုန္းက ျငင္းခဲ့တယ္။ ‘လႊတ္စရာမလုိဘူး။ က်ဳပ္ လက္မွတ္လည္း မထုိးဘူး။ ဘယ္ေတာ့မွလည္း မထုိးဘူး။ တသက္လုံးမထုိးဘူး’လုိ႔။ ဒါ ဟုိတုန္းကျဖစ္ခဲ့တာ။

အခု ဒီေန႔လည္း ‘ဖုိးအုိဝမ္း’ေတာ့ မလာေတာ့ဘူး။ လာမယ့္လာရင္ မစၥတာဂမ္ဘာရီနဲ႔ သူတုိ႔ေျပာတဲ့အထဲမွာ ပါတဲ့ ‘အသက္ႀကီးတဲ့လူေတြ၊ က်န္းမာေရးခ်ဳိ႔တဲ့တဲ့လူ၊ အသက္ႀကီးတဲ့လူ လႊတ္မယ္လုိ႔ - က်ေနာ္က ဒါကုိ အုိနာက်ဳိးကန္းစီမံခ်က္ ဆုိၿပီးေတာ့ က်ေနာ္က သုံးတယ္ဗ်ာ။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္ အုိနာက်ဳိးကန္း စီမံခ်က္ထဲ က်ေနာ္မပါႏုိင္ဘူးဗ်ာ။ က်ေနာ့္ဟာက်ေနာ္ လွ်ဳိ႔ဝွက္တဲ့ ရထားတဲ့ ေဘာပင္နဲ႔ဘာနဲ႔ စာေရးတာေပါ့ဗ်ာ။ က်ေနာ္က ေရးတယ္။ ေရးၿပီးေတာ့ အဲဒီထဲမွာ ဘာပါလဲဆုိေတာ့ တစ္က က်ေနာ္တုိ႔က က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႔ ေတာင္းဆုိခ်က္က ‘စု-လႊတ္-ေတြ႔’ပဲ။ ‘ေဒၚစုနဲ႔တကြ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားကုိ လႊတ္ေရး၊ လႊတ္ေတာ္ေခၚယူေရး၊ ေနာက္တခုက ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးေရး လုပ္ေရး။ ဒီဟာက သုံးခု။ ေနာက္တခါ အဲဒီထဲမွာလည္း ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ားလြတ္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔က က်ေနာ္က ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ အားလုံးကုိ လြတ္ပါ။ ခြ်င္းခ်က္မရွိ လြတ္ပါ။ ေနာက္တခုက ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြကုိ ၁ဝ(က) တပ္တာကုိ က်ေနာ္လက္မခံဘူး။ ေနာက္တခုက အနိမ့္ဆုံးအားျဖင့္ က်ေနာ့္လုိေပါ့ဗ်ာ။ ႐ုိး႐ုိးအက်ဥ္းသားလုိပဲ ထား။ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမရွိဘူးလုိ႔ ဆုိရင္လည္း က်ေနာ့္လုိ ႏွစ္ျပည့္ေနတဲ့လူနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ခ်က္ခ်င္းလြတ္ပါ ဆုိတဲ့ဟာ။ ဒါက က်ေနာ့္ရဲ႕ သေဘာထားပဲ။

ေနာက္၊ က်ေနာ္ရဲ႕ သူတုိ႔ကုိ ျပန္ၿပီးေတာ့ အေၾကာင္းျပန္ခ်က္ကေတာ့ က်ေနာ္ဟာ ‘အုိနာ က်ဳိးကန္းစီမံကိန္း’ထဲမွာ မပါႏုိင္ဘူး။ က်ေနာ္က က်န္းမာေရးလည္း ေကာင္းတုန္းပဲရွိတယ္။ ေကာင္း႐ုံတင္ မဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ့္ကုိယ္က်ေနာ္ ေကာင္းတယ္လုိ႔ပဲ ထင္တယ္။ က်ေနာ္ ဆက္ၿပီး လုပ္စရာရွိတာေတြ လုပ္မယ္။ ေနာက္တခုက က်ေနာ္ဟာ အခု ‘ဖုိးအုိဝမ္း’နဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ လက္မွတ္မထုိးဘူးဆုိတာ က်ေနာ္ ၉ဝ ခုႏွစ္ကတည္းက စၿပီးေတာ့ ျငင္းခဲ့တယ္။ ၉၅ မွာ တခါ က်ေနာ္ ျငင္းခဲ့တယ္။ ၉၈ မွာလည္း က်ေနာ္ ျငင္းထားတဲ့ဟာရွိတယ္။ က်ေနာ္ လက္မခံႏုိင္ဘူး။ ဒါ က်ေနာ္ေျပာခဲ့တယ္။

အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ေနာက္ဆုံးပတ္က်ေတာ့ သူတုိက ‘မထြက္လုိ႔ မရဘူး၊ ထြက္ရမယ္’ ဆုိေတာ့ က်ေနာ္က ေျပာတယ္။ ‘မထြက္လုိ႔မရဘူး။ ထြက္မယ္ဆုိရင္” ဒါ၊ အဆင့္ဆင့္ေနာ္၊ လူႀကီးေတြလာတာ၊ ထားပါေတာ့၊ ရွည္ေနမယ္၊ ၫႊန္မႉးေတြလာတယ္၊ ဒု-ခ်ဳပ္ေတြလာတယ္။ ၫႊန္ခ်ဳပ္ေတြလာတယ္။ လာၿပီးေတာ့ ေျပာၾကတယ္။ က်ေနာ့္ဘက္က မထြက္ႏုိင္ဘူး။ မထြက္ႏုိင္တဲ့အတြက္ ‘ခင္ဗ်ား လုပ္ခ်င္တယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ က်ဴပ္ကုိ ဆြဲထုတ္မွပဲ ရမယ္’ ဆုိေတာ့ သူက ဆြဲေတာ့ ထုတ္လုိ႔ မရဘူး။ ‘က်ေနာ္တုိ႔ မထုတ္ပါဘူး တဲ့။ ဒါေပမယ့္လုိ႔ အန္ကယ္ ဒီမွာ ေနမယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ေတြ ေထာင္ထဲေရာက္ေတာ့မယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ကလည္း တားလုိ႔မရဘူး။ အမိန္႔က ထြက္ပဲ။’ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္က ေျပာတယ္။ ‘ဒီေန႔ ထြက္တဲ့သတင္းထဲမွာ ပါတဲ့ ၉,ဝဝ၂ ေယာက္ထဲမွာ က်ေနာ့္နာမည္ပါတာ က်ေနာ္ လက္မခံႏုိင္ဘူး။ က်ေနာ္ကေတာ့ မထြက္ႏုိင္ဘူး။ က်ေနာ္က ဒီတုိင္းပဲ ေနမယ္။ အဲဒီေတာ့ ခင္ဗ်ားတုိ႔ကေနၿပီးေတာ့ က်ေနာ့္ကုိ အတင္းႏွင္မယ္ဆုိရင္ က်ေနာ္ ေထာင္ကအဝတ္အစားနဲ႔ပဲ ထြက္မယ္။ ေထာင္ကလုံခ်ည္၊ ေထာင္ကအက်ႌနဲ႔ပဲ က်ေနာ္ထြက္မယ္။ က်န္တဲ့ က်ဳပ္ ပစၥည္းလည္း က်ေနာ္ လွည့္မၾကည့္ဘူး။ က်ေနာ္ ဘာပစၥည္းဘာညာဆုိတာလည္း မသိဘူး။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ထည့္ခ်င္တာထည့္ မထည့္ခ်င္တာလည္း မီး႐ႈိ႔ပစ္ပစ္၊ ဘာလုပ္လုပ္’ ဆုိတဲ့အခါက်ေတာ့ အဲဒါနဲ႔ စကားမ်ားေနလုိက္တာ မနက္ ၆ နာရီခြဲကဟာ အခု ညေန ၄ နာရီထုိးမွ ၿပီးတယ္။”

၄ နာရီထုိးက်ေတာ့ သူတုိ႔က ဘယ္လုိသေဘာတူသြားလဲဆရာ။

“သူတုိ႔က ဘယ္လုိ သေဘာတူလဲဆုိတာ သူတုိ႔က မလြတ္လုိ႔မရဘူး။ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ ေထာင္က ဆြဲ ထုတ္တယ္ေပါ့ဗ်ာ။”

အခု သတင္းစာထဲမွာေတာ့ ေမတၱာေစတနာေတြနဲ႔ လြတ္လုိက္တယ္။ ဒီ good moral behaviour ဆုိၿပီးေတာ့ သုံးၾကတာေပါ့ ဆရာရယ္။ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းမြန္တယ္၊ ႐ုိးသားလုိ႔၊ အလုပ္óကိးစားလုိ႔ လႊတ္လုိက္တယ္ဆုိေတာ့ အဲဒီလြတ္လုိက္တဲ့ဟာကုိ ဆရာက သေဘာမတူဘူးေပါ့ေနာ္ - အဲလုိထုတ္ ျပန္ခ်က္ကုိ။

“သေဘာမတူဘူး။ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ က်ေနာ္က က်ေနာ့္ကုိယ္က်ေနာ္ အမႊမ္းတင္ေျပာတာ မဟုတ္ ပါဘူး။ ခင္ဗ်ား - ဥပမာ ဆုိပါေတာ့၊ ေစတနာေကာင္းရွိတယ္၊ စိတ္ေကာင္းသေဘာေကာင္းရွိတယ္၊ စည္းကမ္းရွိတယ္ ဘာညာ ဆုိတာကေတာ့ က်ေနာ္ ဟုတ္တယ္ဗ်ာ။ အဲဒါက သူတုိ႔ေျပာမွလည္း မဟုတ္ဘူး က်ေနာ္က ဟုတ္တာပဲ။ သုိ႔ေသာ္ သူတုိ႔ လႊတ္ပုံလႊတ္နည္း က်ေနာ္လက္မခံႏုိင္ဘူး။

က်ေနာ့္ရဲ႔ ေတာင္းဆုိခ်က္ကုိက ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြကုိ ခ်ြင္းခ်က္မရွိ လႊတ္ေရး၊ ‘စု-လႊတ္-ေတြ႔’ဆုိတာ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ၾကားဖူးမွာပဲ။ ေဒၚစုနဲ႔တကြ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားအားလုံး ခ်ြင္းခ်က္မရွိ လြတ္ေရးပဲ။ ဒါပဲ။ ဒါမွတပါး က်ေနာ္တုိ႔ လက္မခံႏုိင္ဘူး။ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ ဒါေတြက မတရားဖမ္းထားတဲ့ဟာေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ေထာင္ထဲမွာ အခုထက္ထိ ရွိေသးတယ္။ အခုပဲ ဇာဂနာတုိ႔ဘာတုိ႔ အထဲမွာေရာက္ေနျပန္ၿပီဗ်ာ။ က်န္တဲ့ မင္းကုိႏုိင္ တုိ႔ ဘာတုိ႔ ႐ုံးတင္ေနၿပီဗ်ာ။ အမ်ားႀကီးဗ်ာ။ မင္းကုိႏုိင္တုိ႔ဘာတုိ႔ဆုိရင္ လက္ထိပ္ခတ္မခံဘူးတုိ႔ဘာတုိ႔ေတာင္မွ ျဖစ္ေနၿပီ။ အလားတူပဲ ႏုိင္ငံေရး လူသိမမ်ားတဲ့လူေတြပဲ၊ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ေနတဲ့ လူငယ္ေတြဘာေတြ အမ်ားႀကီး ေထာင္ထဲမွာ ေရာက္ေနတယ္ဗ်။ အဲဒီလုိအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား လြတ္ေရးကုိ စနစ္တက် စဥ္းစားတာ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ ဒီလုိ ေရာေရာင္ေပါေရာင္နဲ႔ ဟုိလူဒီလူနဲ႔ ေရာႀကိတ္ၿပီးေတာ့ ဒီလို ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားဆုိတဲ့ လက္မွတ္ထုိးတဲ့လူတုိ႔ဘာတုိ႔ သုံးေလးေယာက္နဲ႔ က်န္တဲ့လူ ၁ဝဝ နဲ႔ ဒီလုိ လုပ္တာမ်ဳိး က်ေနာ္ လက္မခံႏုိင္ဘူး။ ဒါပဲဗ်။”

အခုေတာ့ ဆရာကုိ ေထာင္ကေနၿပီးေတာ့ ႏွင္လႊတ္လုိက္တဲ့သေဘာေပါ့ေနာ္ ဆရာ။

“ဆြဲထုတ္တဲ့သေဘာပဲ။”

ႏွင္ထုတ္လိုက္တယ္ဆုိေတာ့ ဆရာက ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေထာင္ထဲမွာပဲ က်ေနဆဲလုိ႔ပဲ ခံယူမလားဆရာ။

“ဟုတ္တယ္။ ဒီလုိပဲ ခံယူတယ္။ သူတုိ႔ကုိလည္း ေျပာၿပီးၿပီ။ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ ခင္ဗ်ားတုိ႔ က်ေနာ့္ကုိ ေထာင္ကအဝတ္အစားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ေထာင္အဝတ္အစားေတြ ပါလာတဲ့အတြက္ အေရးယူ မယ္ဆုိရင္ ျပန္ဖမ္းဖုိ႔ လြယ္လြယ္ေလးရယ္။ က်ေနာ္အိမ္က အခု က်ေနာ္ေနမယ့္အိမ္က ေထာင္ရဲ႔ တလမ္းေက်ာ္ပဲရွိတယ္။ ေထာင္ဂိတ္နဲ႔က တလမ္းေက်ာ္ပဲ။ လမ္းမႀကီးတခုကုိ ေက်ာ္လုိက္တာနဲ႔တျပိဳင္နက္ ေရာက္လာတာပဲ။

ေနာက္တခုက က်ေနာ္ ေနတာစားတာနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ က်ေနာ္က ခင္ဗ်ားေမးခြန္းနဲ႔ပဲ ဆက္ၿပီးေတာ့ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ က်ေနာ္ကေတာ့ ဗမာျပည္ႀကီးဟာ ဒီေန႔ တျပည္လုံးေထာင္က်ေနတယ္လုိ႔ က်ေနာ္က ယူဆတယ္။ ဒါ အခုမွ သုံးတဲ့စကားမဟုတ္ဘူး။ ဟုိး လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၂ဝ ေလာက္ကတည္းက ဒီလုိေျပာလာၾကတာ။ တုိင္းျပည္မွာ လူေတြ ေထာင္က်ေနတယ္။ လြတ္လပ္စြာေျပာခြင့္မရဘူး။ လြတ္လပ္စြာ ဆုိခြင့္ မရဘူး။ လြတ္လပ္စြာေရးသားခြင့္ မရဘူး။

အခု ဒီမွာ ခင္ဗ်ားနဲ႔ က်ေနာ္နဲ႔ ေျပာေနတဲ့ ဘာညာဆုိတာေတြက ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ အစုိးရကေနၿပီးေတာ့ လြတ္လပ္ခြင့္ေပးထားလုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔ ေျပာေနရတာ မဟုတ္ဘူး၊ တက္ကေနာ္ေလာ္ဂ်ီ ေျပာင္းလာတဲ့၊ အခု ခင္ဗ်ားတုိ႔ေခတ္မွာ မုိဘုိင္းဖုန္းဘာညာဆုိတာေတြ၊ ဒီေပၚမွာတည္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ေျပာလုိ႔ရေနၾကတာ။ အဲဒီေတာ့ တုိင္းျပည္က ဘာလြတ္လပ္စရာရွိလဲ။ ခင္ဗ်ား စာေရးလုိ႔ရမလား။ ခင္ဗ်ား လြတ္လပ္စြာ ဘာေျပာလုိ႔ရမလဲ။ ဘာမွလုပ္လုိ႔မရဘူး။ အဲဒီေတာ့ တျပည္လုံး ေထာင္က်ေနတာ။ ဒီလုိ ေထာင္က်ေနေတာ့ က်ေနာ္က ေထာင္ထဲမွာေနတုန္းကလည္း ေထာင္ထဲမွာေနသလုိ ေနတာပဲ။ အခုလည္း က်ေနာ္အျပင္မွာေနတဲ့အခါ ေထာင္ထဲမွာေနသလုိပဲ က်ေနာ္ေနမွာပဲ။ သုိ႔ေသာ္ တခုေတာ့ရွိတယ္။ ေထာင္ထဲမွာေနသလုိ ေနတယ္ဆုိတာက ေထာင္ကုိက က်ေနတဲ့အတြက္ ေထာင္ထဲမွာ ေနသလုိပဲ ေနရမွာပဲ။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္ ဒီအျပင္မွာ ေရာက္လာတဲ့အခါက်ေတာ့ က်ေနာ္ ေထာင္က်ေနတာ မဟုတ္တဲ့အတြက္ ေထာင္ထဲမွာေနသလုိထက္ေတာ့ ပုိၿပီးေတာ့ က်ေနာ္ က်ယ္ေအာင္ေတာ့ေနမွာပဲ။”

အဲဒီေတာ့ ဆရာ အခုလုိေနရင္းနဲ႔ပဲ ဆရာက ‘စု-လႊတ္-ေတြ႔’ဆုိတဲ့မူကုိ ဆက္လက္ကုိင္စြဲမွာေပါ့ေနာ္ ဆရာ။

“ဒီတုိင္းပဲကုိင္တယ္။ ဒီဟာပဲ က်ေနာ္တုိ႔လုပ္တယ္။”

အဲဒီေတာ့ အခုလက္ရွိ က်ေနာ္တုိ႔ျဖစ္ေနတာက ဥပမာ၊ ကုလသမဂၢ မစၥတာဂမ္ဘာရီတုိ႔ လာတယ္။ ေနာက္ သူတုိ႔က ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲကုိ လူအားလုံး ပါဝင္ေအာင္ လုပ္ပါ ဆုိၿပီး အစုိးရကုိ ေျပာေနတဲ့ အေပၚမွာေကာ ဆရာ ဘယ္လုိျမင္သလဲ။

“ဒီဟာေတြနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ က်ေနာ္ သိပ္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္ ထင္ျမင္ခ်က္ ေဝဖန္ခ်က္ ေပးႏုိင္ေလာက္ေအာင္ က်ေနာ္ သိပ္ အေသးစိတ္မသိဘူးဗ်ာ။ သုိ႔ေသာ္ က်ေနာ္ေျပာႏုိင္တာတခုကေတာ့ သာမန္အားျဖင့္ က်ေနာ့္ရဲ႕ တဦးခ်င္းသေဘာထားေနာ္၊ ဘာလုိ႔လဲ ဆုိေတာ့ က်ေနာ္က အဖြဲ႔အစည္းေတြနဲ႔ ဘယ္လုိရွိတယ္ဆုိတာကေတာ့ က်ေနာ္မသိဘူး။

က်ေနာ့္ရဲ႕ သေဘာထားကေတာ့ တစ္က က်ေနာ္က ဒီ ၿပီးခဲ့တဲ့ ‘အန္စီ’ (အမ်ဳိးသားညီလာခံ)ကို က်ေနာ္ လက္မခံဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔ လက္မခံလဲ ဆုိတဲ့အခါက်ေတာ့ NC Concept (အမ်ဳိးသားညီလာခံအယူအဆ၊ အျမင္သေဘာထား)ကုိ လက္ခံတယ္၊ က်ေနာ္တုိ႔ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္တုန္းက ေဒၚစုကုိယ္တုိင္ ပင္လုံေက်ာက္တုိင္ကုိ သြားတယ္၊ ကုိမိုးသူကေနၿပီးေတာ့ ေဒၚစုကုိယ္စား ဖတ္တယ္။ အဲဒီထဲမွာ က်ေနာ္တုိ႔စာတမ္းထဲမွာ ဘာပါလဲဆုိေတာ့ သူတုိ႔က ‘အန္စီ’ေခၚမယ္ဆုိတဲ့ဟာ။ ေရြးေကာက္ပြဲၿပီးသြားရင္ လႊတ္ေတာ္ ဘယ္သူႏိုင္ႏိုင္ - ဒါ အန္အယ္လ္ဒီမဟုတ္ဘူးေနာ္၊ အန္အယ္လ္ဒီက ေရြးေကာက္ပြဲ ဝင္မယ္ မဝင္မယ္ေတာင္ မျပတ္ေသးတဲ့အခ်ိန္ - ႏုိင္ငံေရး ပါတီကေနၿပီးေတာ့ ‘အန္စီ’ တခုေခၚမယ္လုိ႔ ေျပာတယ္။ အခုသူတုိ႔က ေခၚတယ္။ သူတုိ႔ကေခၚတဲ့ပုံစံနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ေခၚတဲ့ပုံစံနဲ႔ မတူဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔က ျပည္သူရဲ႔ ‘မန္းဒိတ္’ (အမ်ား ေထာက္ခံမႈႈအရ ရရွိေသာ လုပ္ပိုင္ ခြင့္၊ အာဏာ) ကုိ တခါတည္း ရွိတဲ့လႊတ္ေတာ္ကေန ကြပ္ကဲၿပီးေတာ့ လႊတ္ေတာ္ရဲ႕ ႀကီးၾကပ္မႈနဲ႔ လႊတ္ေတာ္ရဲ႔ ကမကထျပဳခ်က္နဲ႔ ေခၚမယ့္ ‘အန္စီ’။ အခုဟာက စစ္ ေကာင္စီကေနၿပီးေတာ့ ခ်ေပး တဲ့ဟာ။ ေအာက္ကေန လုိက္ေျပာတဲ့ ‘အန္စီ’။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တုိ႔ သေဘာမတူဘူး။

ေကာင္းၿပီ - အဲဒီ ‘အန္စီ’ကေန ခ်ေပးလုိက္တဲ့ ကြန္စတီက်ဴးရွင္း (ဖြဲ႔စည္း အုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒ) နဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ကြန္စတီက်ဴးရွင္းကုိ က်ေနာ္တုိ႔ လက္မခံႏုိင္ဘူး။ လက္မခံႏုိင္တဲ့ဟာ က်ေနာ္ အေသးစိတ္ေတြ မေျပာပါဘူး။ က်ေနာ္လည္း တခ်ဳိ႔ဟာေတြ မသိေသးဘူးဗ်ာ။ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ က်ေနာ္လည္း အကုန္လုံး အျပည့္အစုံ မဖတ္ရဘူး။ သတင္းစာရတယ္ ဆုိေပမယ့္ က်ေနာ္ လြန္ခဲ့တဲ့ တႏွစ္ ႏွစ္ႏွစ္ကစၿပီး သတင္းစာရတယ္။ ရတာကလည္း ရတဲ့အခါ ရ၊ ေက်ာ္တဲ့ရက္ ေက်ာ္ ဆိုတဲ့အခါက်ေတာ့ က်ေနာ္ အေသးစိတ္မသိဘူး။

သုိ႔ေသာ္ က်ေနာ္သိသေလာက္ ေျပာရမယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ေတာ့ အေျခခံအားျဖင့္ ဒီကြန္စတီက်ဴးရွင္းကုိ က်ေနာ္တုိ႔ လက္မခံႏုိင္တဲ့အေၾကာင္းက ဘာလဲဆုိေတာ့ နံပါတ္ ၆ လုိ႔ ေျပာတဲ့ ‘တပ္မေတာ္ သည္ အမ်ဳိးသားႏုိင္ငံေရးရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈက႑ကေနၿပီးေတာ့ ပါဝင္ရမယ္’ ဆုိတာ - က်ေနာ္က အဲဒါ လက္မခံႏုိင္ဘူး။ ဘာလုိ႔ လက္မခံႏုိင္ဘူးဆုိတာ တပ္မေတာ္နဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ဘာမွမေျပာလုိဘူး။ တပ္မေတာ္က ပုဂၢိဳလ္မ်ားကုိ က်ေနာ္က ေလးစားတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ အဖြဲ႔အစည္းမွာ သည္ပင္လွ်င္ တပ္မေတာ္က ထြက္လာတဲ့ပုဂၢိဳလ္မ်ားက ေခါင္းေဆာင္ေနတာပဲ။ ဦးေအာင္ေရႊဆုိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ ဦးလြင္ဆုိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ ဦးတင္ဦးဆုိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ က်န္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ဒီပုဂၢိဳလ္မ်ားကုိ ေလးေလး စားစားနဲ႔၊ အားကုိးတႀကီးနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ ေခါင္းေဆာင္တင္ထားတာပဲ။

ဥပမာ၊ အခုရွိေနတဲ့ တပ္မေတာ္ထဲကေန ထြက္လာမယ့္လူေတြ၊ ဒီလူေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ဘာမွ ခ်ဳိးႏွိမ္စရာ၊ ဒီလူေတြကုိ ႏွိပ္ကြပ္စရာ၊ ဒီလူေတြကုိ ပစ္ပယ္စရာ ဘာမွမရွိဘူး။ ဒီလူေတြနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ တြဲလုပ္ႏုိင္ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ ႏုိင္ငံေရးမွာ ဦးေဆာင္မႈက႑ကေန ပါမယ္ဆုိတဲ့ အမွတ္ ၆ ရဲ႕ ဆုိလုိခ်က္မ်ဳိး။ အဲဒါ ဘာမွာ သြားျပလဲဆုိေတာ့ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ သုံးပုံတပုံပါမယ္ဆုိတာမ်ဳိး။ အဲဒါမ်ဳိးက်ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ လက္မခံႏုိင္ဘူး။

ထြက္လာရင္ လာပါ။ ဥပမာဆုိပါစုိ႔၊ ဗုိလ္ခ်ဴပ္မႉးႀကီးသန္းေရႊပဲ ထြက္လာမလား။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးေမာင္ေအးပဲ ထြက္လာမလား၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေရႊမန္းပဲ ထြက္လာမလား၊ လာခဲ့ပါ။ က်ေနာ္တုိ႔ထဲမွာ ဝင္လုပ္ၾကမလား။ သုိ႔မဟုတ္ က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔မဆုိင္တဲ့ အျခားေသာ ဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔အစည္းမ်ားမွာ လုပ္မလား။

အားလုံးကုိ က်ေနာ္တုိ႔ ႀကိဳပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ထဲမွာ ဝင္လုပ္လုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔ထဲမွာ အယူအဆေကာင္းေတြ၊ လုပ္ငန္းေကာင္းေတြကုိ ရွိတဲ့အတြက္ ေခါင္းေဆာင္တင္ရမယ္ဆုိရင္လည္း က်ေနာ္တုိ႔ ဝန္မေလးပါဘူး။ တက္လုပ္ေပါ့။ အားလုံးက၊ အမ်ားက သေဘာတူရင္ က်ေနာ္တုိ႔ထဲမွာ ေခါင္းေဆာင္လုပ္ဖုိ႔လည္း ဝန္မေလးပါဘူး။

ဦးေအာင္ေရႊ ေခါင္းေဆာင္လုပ္ေနလည္း က်ေနာ္တုိ႔ ေထာက္ခံတာပဲ။ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ အမ်ားက လက္ခံထားတယ္ဆုိရင္ လုပ္ပါ။ ဥပမာ၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးသန္းေရႊ က်ေနာ္တုိ႔ဆီ ထြက္လာၿပီးေတာ့ အန္အယ္ဒီမွာ လာလုပ္မယ္ဆုိလည္း လုပ္ပါ။ လက္ခံတာမခံတာက က်ေနာ္တုိ႔ ေျပာလုိ႔မရဘူးေလ။ က်ေနာ္တေယာက္တည္း မဲေပးလုိ႔ရတဲ့ကိစၥမွ မဟုတ္ဘဲကုိ။

သုိ႔ေသာ္ တပ္မေတာ္ကုိ က်ေနာ္တုိ႔ လူပုဂၢိဳလ္အရ ဘာမွ ပစ္ပယ္ျခင္း၊ ကန္႔ကြက္ျခင္းလုပ္တာ မဟုတ္ေပမယ့္လုိ႔ တပ္မေတာ္က အာဏာကုိ ခြဲေဝတဲ့ဟာမ်ဳိး၊ လႊတ္ေတာ္ကုိဝင္ၿပီးေတာ့ ျပည္သူ႔ရဲ႔ဆႏၵ အထက္ကေနၿပီးေတာ့၊ ျပည္သူ႔ရဲ႔သေဘာထား အထက္ကေနၿပီးေတာ့ ေနတဲ့ဟာမ်ဳိး က်ေနာ္တုိ႔ လက္မခံႏုိင္ဘူး။

အဲဒါေၾကာင့္ က်န္ေနတဲ့ဟာေတြ ေဘးခ်ိတ္ထား။ အေသးစိတ္ေလးေတြ က်ေနာ္ မေျပာႏုိင္ေသးဘူး။ က်ေနာ္ မသိတာေတြလည္း ပါတယ္။ က်ေနာ္ကုိယ္တုိင္ နားမလည္တာေတြ ပါတယ္။ က်ေနာ္ကုိယ္တုိင္ အဆက္အစပ္ မရတာေတြ ပါတယ္။ က်ေနာ့္ကုိ ရွင္းျပရမယ့္ဟာေတြ ရွိတယ္။ သုိ႔ေသာ္ ဒီနံပါတ္ ၆ ကုိေတာ့ က်ေနာ္ လက္မခံႏုိင္ဘူး။

ဒီနံပါတ္ ၆ ကုိ လက္မခံႏုိင္တဲ့အတြက္ ဒီကြန္စတီက်ဴးရွင္းကုိ လက္မခံႏုိင္ဘူး။ ‘အန္စီ’ကုိ လက္မခံႏုိင္ဘူး။ ကြန္စတီက်ဴးရွင္းကုိ လက္မခံႏုိင္ဘူး။ ေကာင္းၿပီ၊ အဲဒီထဲကေနထြက္လာမယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲကုိေရာ ဆိုေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲလည္း က်ေနာ္ လက္မခံႏုိင္ဘူး။ ဒါပဲ က်ေနာ္ ထပ္ေျပာရမယ္။ ဘာလုိ႔ ေရြးေကာက္ပြဲကုိ လက္မခံလဲဆုိေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲဆိုတာကလည္း ဘယ္ကေန ထြက္လာမယ့္ဟာလဲ ဆုိေတာ့ ဒီ ကြန္စတီက်ဴးရွင္းထဲကေန ခ်ဳိးဖဲ့ၿပီးေတာ့၊ ဟုိစည္းကမ္း၊ ဒီစည္းကမ္းဆုိတဲ့ ဟာေတြနဲ႔ လုပ္ၿပီးေတာ့၊ ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒဆုိတာေတြ ဆြဲၿပီးေတာ့ ဒါနဲ႔လုပ္မွာ။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ဖတ္ၾကည့္ရင္ေတာ့ သိမွာပဲ။ က်ေနာ္ အေသးစိတ္ေတြ မသိတဲ့အတြက္ က်ေနာ္ မေျပာခ်င္ဘူး။ သုိ႔ေသာ္ ဘာမွ ေက်နပ္ဖြယ္ေတာ့ မရွိဘူးလုိ႔ က်ေနာ္က အဲလုိပဲ ထင္ပါတယ္။”


RFA interview 01

သတင္းစာဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား အခ်ိဳ႕ ျပန္လြတ္ၿပီ
RFA 2008-09-23
ျမန္မာႏိုင္ငံအႏွံ႔ ေထာင္အသီးသီးမွာ အက်ဥ္းက်ေနတဲ့ အက်ဥ္းသား ၉ဝဝ၂ ဦးကို ျမန္မာ စစ္အစိုးရက ျပန္လႊတ္ရာမွာ သတင္းစာဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္အပါအဝင္ ႏွစ္ရွည္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား အနည္းငယ္ ပါဝင္ပါတယ္။ အခုလို အက်ဥ္းသားေတြကို ျပန္လႊတ္တာဟာ လူမႈေရး စာနာေထာက္ထားမႈအျပင္ ေဒသအက်ိဳးနဲ႔ ၂ဝ၁ဝ ျပည့္ႏွစ္မွာ က်င္းပမဲ့ တရားမွ်တဲ့ ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ ပါဝင္ ထမ္း႐ြက္ဖို႔ ရည္႐ြယ္တယ္္လို႔ စစ္အစိုးရ အာေဘာ္ သတင္းစာေတြမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ဒီလိုျပန္လႊတ္တဲ့ အက်ဥ္းသားေတြထဲမွာ ႏွစ္ရွည္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြျဖစ္တဲ့ အသက္ ၇၈ ႏွစ္အ႐ြယ္ သတင္းစာဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္လည္း ပါဝင္ပါတယ္။ အက်ဥ္းေထာင္က လြတ္လာလာခ်င္း ေထာင္ဝတ္စံုနဲ႔ပဲ ရွိေနေသးတဲ့ ဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္က သူ႔အေနနဲ႔ ဒီမိုကေရစီရတဲ့အထိ ႏုိင္ငံေရးကို ဆက္ၿပီး လုပ္ေဆာင္သြားမယ္လို႔ RFAကို ေျပာပါတယ္။

ဦးဝင္းတင္။ ။ 'က်ြန္ေတာ္ကေတာ့ ႏိုင္ငံေရးသမားပဲဗ်၊ ႏိုင္ငံေရး ဆက္လုပ္ရမွာေပါ့။ NLDရဲ့ လက္ရွိအေျခအေန၊ ရပ္တည္ခ်က္ေရာ၊ ဘာေရာညာေရာ ကြ်န္ေတာ္ သေဘာက်ေနတယ္။ အဲဒီေတာ့၊ ကြ်န္ေတာ္ NLDနဲ႔ပဲ လုပ္မွာပဲ၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လုပ္မွာကေတာ့ ႏိုင္ငံေရး နည္းနဲ႔ လုပ္မွာပဲ။ သို႔ေသာ္ အဲဒီထဲကေန ႏိုင္ငံေရးလုပ္တဲ့ဟာက ဒါ အၾကမ္းဖက္မႈကို အားေပးတယ္တို႔၊ မေပးတယ္တို႔ စြဲခ်က္ေတြကေတာ့ အမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္ႏိုင္တာ။

'ကြ်န္ေတာ္ေျပာခ်င္တာကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ ႏိုင္ငံေရးပဲ ဆက္လုပ္မယ္၊ က်ရာေနရာက လုပ္မယ္။ ေပးရာ တာဝန္ကလုပ္မယ္။ '

ေထာင္ထဲမွာ ၁၉ ႏွစ္ၾကာ အက်ဥ္းက်ခံခဲ့ရတဲ့ ဦးဝင္းတင္က လက္ရွိ စစ္အစိုးရရဲ့ အမိ်ဳးသား ညီလာခံနဲ႔ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒသစ္ ေရးဆြဲခဲ့တာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့လည္းအခုလို ေျပာပါတယ္။

ဦးဝင္းတင္။ ။ 'ဒါေပမဲ့ ဘာပဲ ေျပာေျပာ၊ အမ်ိဳးသား ညီလာခံဆိုတဲ့ concept (အယူအဆ) ကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ မပစ္ပယ္ပါဘူး။ NLDကေန ဆံုးျဖတ္ထားတဲ့ အယူအဆတခုပဲ။ ေနာက္ အမ်ိဳးသားညီလာခံကေနၿပီးေတာ့ constitution (ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ)တခု ေရးဆြဲမယ္ဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အယူအဆကိုလည္း ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဘာမွ မဆန္႔က်င္ဘူး။ ဘာမွ မကန္႔ကြက္ဖူး။ ဒါ ကြ်န္ေတာ္တို႔ တင္ထားတဲ့ဟာပဲ။ တခုပဲ ရွိတာက ဒီအမ်ိဳးသားညီလာခံမွာ ဒီ constitutionကို ဘယ္သူေတြကေန လုပ္သလဲ။ ဘယ္သူေတြက ခ်ေပးသလဲ။ '

ဒီကေန႔မွာ ေထာင္အသီးသီးက လႊတ္ခဲ့တဲ့ အက်ဥ္းသားစာရင္းမွာ ထင္ရွားတဲ့ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ၆ ဦးပါဝင္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးဦးဝင္းတင္အျပင္ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ေတြ ျဖစ္တဲ့ ေဒါက္တာ ေမဝင္းျမင့္၊ ေဒါက္တာသန္းၿငိမ္း၊ ဦးခင္ေမာင္ေဆြနဲ႔ ဦးေအာင္စိုးျမင့္၊ ေနာက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ လံုျခံဳေရး တာဝန္ယူခဲ့တဲ့ ဦးဝင္းထိန္တို႔ ပါဝင္တယ္လို႔ သူတို႔ မိသားစုေတြနဲ႔ နီးစပ္တဲ့ အသိုင္းအဝိုင္း ေတြဆီက တဆင့္သိရပါတယ္။

အလားတူပဲ ကေလးၿမိဳ႕ အက်ဥ္းေထာင္မွာ အက်ဥ္းက်ေနတဲ့ သပိတ္က်င္း လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးေအးသိန္းလည္း ျပန္လြတ္လာတယ္လို႔ အိႏၵိယႏိုင္ငံ အေျခစိုက္ မဇၥ်ိမသတင္းဌာနက ေဖာ္ျပထားပါတယ္။


BBC interview 01

“အင္န္အယ္လ္ဒီရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္ ေကာင္းတယ္၊ မွန္တယ္”

၁၉ ႏွစ္ေက်ာ္ အက်ဥ္းက်ခဲ့သူ ဦး၀င္းတင္ ႏွင့္ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းျခင္း

ဘီဘီစီ (ျမန္မာဌာန)

စက္တင္ဘာ ၂၄၊ ၂၀၀၈

ဦး၀င္းတင္ - က်ေနာ္အခုလြတ္လာတယ္ ေနာ္၊ အခုလြတ္တယ္ဆိုတာ ၄ နာရီေလာက္က လြတ္တယ္ေပါ့ဗ်ာ။ အိမ္ကိုေရာက္လာတယ္။ ေထာင္ကို ဆႏၵျပၿပီးေတာ့ မေက်နပ္ေၾကာင္းကို ေျပာၿပီးေတာ့ က်ေနာ္ လြတ္လာျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔ လြတ္လာတာလဲဆိုေတာ့ သူတို႔က က်ေနာ့္ကို လႊတ္တာဟာ ဒီေန႔လႊတ္တဲ့ဟာက ၄၀၁ နဲ႔ လႊတ္တယ္ဆိုၿပီးေတာ့ လာေျပာတယ္။ ၄၀၁ ဆိုတာက လက္မွတ္ထိုးရတယ္ဗ်ာ ဟုတ္လား။ လက္မွတ္ ထိုးရမယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေရးတို႔ အစိုးရဆန္႔က်င္ေရးတို႔ ဘာတို႔ မလုပ္ပါဘူး၊ လုပ္ရင္ ေထာင္က်ခံပါ့မယ္ ဆိုတဲ့ဟာကို ေျပာတယ္။ က်ေနာ္ ဒါကို လက္မခံဘူးလို႔ ေျပာတယ္။ က်ေနာ္ ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပတဲ့အေနနဲ႔ ေထာင္အ၀တ္အစားပဲ က်ေနာ္၀တ္မယ္၊ ဘာမွ မ၀တ္ႏိုင္ဘူး။ က်ေနာ္ ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပတဲ့ပံုသဏၭာန္နဲ႔ ထြက္လာျခင္းကို သူတို႔ လက္ခံပါတယ္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔ အိမ္ေတာ့ျပန္ပို႔ပါရေစ၊ ေထာင္ကေတာ့ ထြက္ပါ ... ... ။



ဘီဘီစီ- အခုေနာက္ဆံုး သူတို႔ဘယ္ပံုစံနဲ႔ ျပန္လႊတ္လိုက္လဲခင္ဗ်။

ဦး၀င္းတင္ - လက္မွတ္လည္းမထိုးဘူး။ က်ေနာ့္ ဘက္က လက္လည္းမခံဘူး။ ခင္ဗ်ားတို႔ ေျပာတာလည္း က်ေနာ္ၾကားတယ္လို႔ မယူဆဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ က်ေနာ့္ကို အစည္းေ၀းခန္းထဲကို ေခၚလာၿပီးေတာ့ သူက ဖတ္ျပေသးတယ္၊ အဲဒီ ၄၀၁ ကို။ က်ေနာ္ေျပာတယ္ လက္မခံဘူး ... ...။


အိမ္တိုင္ယာေရာက္လာပို႔တာေပ့ါ အခု။

အိမ္တိုင္ယာေရာက္လာပို႔တယ္။ က်ေနာ္ ကန္႔ကြက္ ဆႏၵျပတဲ့ အေနနဲ႔ ေထာင္အ၀တ္အစားနဲ႔ က်ေနာ္ ထြက္လာတယ္။ က်ေနာ္ အခု၀တ္ထားတာ ခင္ဗ်ားနဲ႔ စကားေျပာေနတဲ့အခိ်န္ ၀တ္ထားတာ ေထာင္အ၀တ္အစားပဲ ၀တ္တယ္။

ေလာေလာဆယ္ ဦး၀င္းတင္ရဲ႕ က်န္းမာေရး အေျခအေနက ဘယ္လို ရွိပါသလဲခင္ဗ်။

က်န္းမာေရးအေျခအေနက ေကာင္းတယ္ခင္ဗ်။

ဦး၀င္းတင္အေနနဲ႔ ဘာေတြ ဆက္လုပ္မယ္၊ ဘယ္လိုပံုစံနဲ႔ လုပ္မယ္ ဆိုတာကိုေရာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ထားၿပီးၿပီလားခင္ဗ်။

က်ေနာ္က လုပ္မယ္ဆိုတာေတာ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်တယ္။ ဘယ္ပံုစံနဲ႔ လုပ္မယ္ဆိုတာကေတာ့ က်ေနာ္ မသိဘူးခင္ဗ်၊ မသိဘူးဆိုတာက ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ အျပင္မွာ ဘယ္လိုပံုစံနဲ႔ ရွိေနမွန္း၊ ဘယ္လို ရွိေနမွန္း က်ေနာ္မသိဘူး၊ က်ေနာ္နဲ႔ အင္န္အယ္လ္ဒီနဲ႔လည္း ဘာအဆက္အသြယ္မွ ဒီအေတာအတြင္းမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အတြင္းမွာ မရွိခဲ့ဘူး။ က်ေနာ္ေျပာႏိုင္တာ တခုကေတာ့ အင္န္အယ္လ္ဒီ လုပ္ေနတာဟာ ဒီေနာက္ပိုင္းမွာ အထူးသျဖင့္ အခုအပိုင္းမွာ ရပ္တည္ခ်က္ဟာ ေကာင္းတယ္၊ မွန္တယ္၊ ဟုတ္လား။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာေတြ လုပ္ေနတယ္လို႔ ယူဆတဲ့အတြက္ က်ေနာ္ အင္န္အယ္လ္ဒီနဲ႔တြဲလုပ္ဖို႔ အင္န္အယ္လ္ဒီကေန တာ၀န္ေပးရင္ အင္န္အယ္လ္ဒီက ခိုင္းရင္လည္း က်ေနာ္လုပ္ဖို႔ အဆင္သင့္ပဲ က်ေနာ္ ရွိတယ္လို႔ က်ေနာ္က ဒီလိုပဲ ယူဆတယ္။


အခု အျပင္ကႏိုင္ငံေရးအေျခအေနေတြ အားလံုးကိုေရာ ေထာင္တြင္းမွာ ၾကားရ သိရတာ ရွိပါသလားခင္ဗ်။

မရွိဘူးခင္ဗ်။ က်ေနာ္ တေယာက္တည္းေနရတာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ က တေယာက္တည္းပဲ ထားတာပဲခင္ဗ်။ က်ေနာ္ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြနဲ႔ မေနရဘူး၊ က်ေနာ္ တေယာက္တည္းပဲ ပိတ္ထားတာ။ အဲေတာ့ က်ေနာ္ဘာမွ ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးျခင္းတို႔ ေျပာဆိုျခင္းတို႔ မရွိဘူး ခင္ဗ်။ က်ေနာ္ ေထာင္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ဟိုး ၫႊန္ခ်ဳပ္ေတြ သို႔မဟုတ္ရင္လည္း သူ႔ထက္ႀကီးတဲ့ ဒီ အစိုးရနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊလို ပုဂၢိဳလ္မ်ဳိးကစၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ဒီမွာ ေထာင္၀ါဒါ အထိ ဘာမွ အာဃာတ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ စိတ္ထဲမွာ မေက်လည္တာတို႔ မၾကည္လင္တာတို႔ မေက်နပ္တာတို႔ မေကာင္းတာတို႔ ျမင္တာတို႔ မရွိဘူး။ ဘာမွမရွိဘူး။ က်ေနာ္တို႔မႀကိဳက္တာကေတာ့ စစ္အာဏာ ယႏၱယားႀကီး၊ စစ္အာဏာယႏၱယားႀကီး။ တိုင္းျပည္ကို ႏွိပ္စက္ေနတာ စစ္အာဏာယႏၱယားႀကီး။ ဒီမိုကေရစီ အတုအေယာင္ေတြ ေပးၿပီးေတာ့ လူေတြကို လွည့္ေနတာေတြ။ တုိင္းျပည္မွာ အမ်ဳိးစံု ေငြေတြ၊ ေကာ္ရက္ရွင္ (corruption)ေတြနဲ႔ အမ်ဳိးစံု၀င္ၿပီးေတာ့ ပ်က္စီးေနတာေတြ။ တိုင္းျပည္မွာ လူေတြ ဥပမာဆိုပါေတာ့ ခုနေျပာတဲ့ ထမင္း မ၀တာတို႔ ဟင္းမ၀တာတို႔ စာမသင္ရတာတို႔ လူေတြ ဘ၀ေတြပ်က္ေနရတာ ဒါေတြအကုန္လံုးဟာ စစ္အာဏာယႏၱယားႀကီး ရွိေနလို႔။ က်ေနာ္ စစ္အာဏာရွင္တို႔ ဘာတို႔ မေျပာပါဘူး၊ စစ္အာဏာယႏၱယားကို ဖ်က္သိမ္းပါ၊ ဖ်က္သိမ္းၿပီးေတာ့ တုိင္းျပည္မွာ ဒီမိုကေရစီ ျပည့္စံုႏိုင္သမွ် ျပည့္စံုတဲ့ ဒီမိ္ုကေရစီ၊ စစ္မွန္ႏိုင္သမွ် စစ္မွန္တဲ့ ဒီမိုကေရစီ အဲဒါကို ေပးေအာင္လုပ္ပါလို႔ က်ေနာ္ေျပာခ်င္ပါတယ္ဗ်ာ။ ဆက္လုပ္စရာေလး က်ေနာ္လုပ္ပါ့မယ္၊ လုပ္တဲ့ေနရာမွာ က်ေနာ့္ကို ၀ိုင္းၿပီးေတာ့ ကူၾကပါ။ က်ေနာ့္ကို ဆံုးမၾကပါ။ က်ေနာ့္ကို ေ၀ဖန္ၾကပါ။ က်ေနာ့္ကို အၾကံေပးၾကပါ။ လက္တဲြႏိုင္တဲ့သူေတြ တြဲၾကပါလို႔ က်ေနာ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ဒါပါပဲဗ်ာ။


(မူရင္း - ဘီဘီစီ၊ ျမန္မာဌာန၊ စက္တင္ဘာ ၂၃၊ ၂၀၀၈)


VOA interview 01

သတင္းစာဆရာႀကီး ဦး၀င္းတင္နဲ႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခ်က္ အျပည့္အစံု
ဦးေအာင္လြင္ဦး၊ ဗီြအုိေအ ျမန္မာဌာန
စက္တင္ဘာ ၂၃၊ ၂၀၀၈

ျမန္မာစစ္အစုိးရက အာဏာပုိင္ေတြက ေထာင္နဲ႔ခ်ီတဲ့ အက်ဥ္းသားေတြကို ႏုိင္ငံတ၀ွမ္းမွာရွိတဲ့ေထာင္ေတြကေန လႊတ္ေပးရာမွာ အသက္ ၇၈ႏွစ္အရြယ္ ထင္ရွားတဲ့ သတင္းစာဆရာႀကီးဦး၀င္းတင္ အပါအ၀င္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသား တခ်ဳိ႕လည္း ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။

ျမန္မာစစ္အစုိးရ အာဏာပုိင္ေတြကေတာ့ တည္ဆဲဥပေဒအရ ျပစ္ဒဏ္က်ခံေနရတဲ့ အက်ဥ္းသားေတြကို ႏုိင္ငံေတာ္သစ္ ထူေထာင္ရာမွာ အက်ဳိးျပဳမယ့္ ႏုိင္ငံသားေတြ ျဖစ္လာေစဖုိ႔ရည္ရြယ္ၿပီး အက်ဥ္းသား စုစုေပါင္း ၉,၀၀၂ ေယာက္ကုိ အခုလို လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးခဲ့တာလို႔ ဆုိပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဒီလုိပုံစံမ်ဳိးနဲ႔ လႊတ္ေပးတာမ်ဳိးကို လက္မခံ ဆန္႔က်င္တဲ့ၾကားကပဲ သတင္းစာဆရာႀကီး ဦး၀င္းတင္ကို ဒီကေန႔ ရန္ကုန္ အင္းစိန္ေထာင္ကေန ျပန္လႊတ္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ေထာင္ကေန ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာၿပီး မိတ္ေဆြတေယာက္အိမ္မွာေရာက္ေနတဲ့ သတင္းစာဆရာႀကီး ဦး၀င္းတင္ကို ကိုေအာင္လြင္ဦးက ဆက္သြယ္ေမးျမန္းတဲ့အခါ ဦး၀င္းတင္က အခုလိုစေျပာပါတယ္။

"က်ေနာ္ ၀မ္းလည္းမနည္းဘူး၊ ပီတိလည္းမျဖစ္ဘူး၊ ၀မ္းလည္းမသာဘူး။ က်ေနာ္လုပ္စရာရွိတာလုပ္ဖုိ႔ ထြက္လာတာ။ ထြက္တဲ့အခါမွာလည္း ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပၿပီးထြက္လာတာ။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ အခု ၄၀၁ နဲ႔လႊတ္တဲ့ လူ ၉,၀၀၂ ေယာက္ထဲမွာက်ေနာ့္ကိုထည့္ၿပီးလႊတ္တာ က်ေနာ္ လက္မခံဘူး။ ဒါနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ က်ေနာ္ လုံး၀လက္မခံဘူး။ လက္မွတ္ထုိးျခင္းေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဒါ အခုမွမဟုတ္ဘူး၊ ၉၀ ခုႏွစ္ကတည္းက လက္မခံတဲ့ အလုပ္ပဲ။

"တေလွ်ာက္လုံး က်ေနာ္ ဒါေတြကုိ လက္မခံတဲ့အတြက္ က်ေနာ့္ကို ခင္ဗ်ားတုိ႔ေထာင္ထဲကေန ဆြဲထုတ္၊ က်ေနာ္ကေတာ့ မထြက္ဘူး။ အဲေတာ့ ခင္ဗ်ား ဒီလို မထြက္ဘဲေတာ့ ေနလုိ႔မရဘူးတဲ့၊ ထြက္ရမယ္ထင္တယ္တဲ့။ မထြက္ရင္ က်ေနာ္လည္းျပဳတ္မယ္တဲ့၊ ဒု-ခ်ဳပ္က။ က်ေနာ့္ကုိ ၫႊန္ခ်ဳပ္ေရာ၊ ဒု-ခ်ဳပ္ေရာ၊ ေထာင္မႉးေတြေရာအႀကိမ္ႀကိမ္လာၿပီး ေဆြးေႏြးတယ္။ အဲေတာ့ က်ေနာ္က ခင္ဗ်ားတုိ႔ လုပ္ခ်င္တာလုပ္၊က်ေနာ္ကေတာ့ ေထာင္အ၀တ္အစားနဲ႔ပဲ ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပတဲ့အေနနဲ႔ ထြက္မယ္။ဆိုေတာ့ ဒီေထာင္အ၀တ္အစားက အစိုးရပစၥည္းျဖစ္ေနတယ္တဲ့။ အစိုးရပစၥည္းျဖစ္ေနတယ္ဆုိရင္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ဆြဲခၽြတ္ယူလုိက္ၾက၊ က်ေနာ္ ကုိယ္တုံးလုံးကၽြတ္ပဲ ထြက္သြားမယ္ဆုိေတာ့ အဲလုိေတာ့ မလုပ္ပါနဲ႔ဆုိၿပီး ေနာက္ဆုံးပိတ္လည္းက်ေရာ ထြက္လာတယ္။

"အခု က်ေနာ္ ဘာပစၥည္းေတြ ပါတယ္၊ မပါဘူး က်ေနာ္မသိဘူး။ သူမ်ားဆီက ငွားဖတ္တဲ့ စာအုပ္ကအစ၊ အျပင္ကေနေပးတဲ့ စာအုပ္ကအစ ဘာမွကို လွည့္မၾကည့္ဘူး။က်ေနာ့္ပစၥည္း ဒါဟုတ္တယ္၊ က်ေနာ္မေျပာဘူး။ အခန္းအျပင္ထြက္ၿပီး က်ေနာ္ထုိင္ေနတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔လုပ္ၿပီး က်ေနာ့္ကုိ ပို႔တာပဲ။ အခု၀တ္ထားတာ အက်ႌအျပာ၊လုံခ်ည္အျပာ၊ ေထာင္အ၀တ္အစားနဲ႔ေနတာ။

"အဲေတာ့ က်ေနာ့္မွာ ၀မ္းသာျခင္းေသာ္လည္းေကာင္း၊ ၀မ္းနည္းျခင္းေသာ္လည္းေကာင္း မရွိဘူး။ က်ေနာ္က ဒီလူေတြအေပၚမွာ စိတ္ဆုိးျခင္း၊ အာဃာတထားျခင္းလည္း မရွိဘူး။ တခုပဲရွိတာ၊ က်ေနာ္ ဒီဟာနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ေတာ့ က်ေနာ့္မွာ ဆႏၵျပတဲ့သေဘာ၊ ကန္႔ကြက္တဲ့သေဘာ အဲဒါေတာ့ ခံစားခ်က္အေနနဲ႔ ရွိတယ္လုိ႔ က်ေနာ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။"

ေနာက္တခုက ဆရာ အရင္တေခါက္တုန္းကလည္း လြတ္ေတာ့မလို၊ လြတ္ေတာ့မလုိျဖစ္ၿပီးေတာ့ ေထာင္ဘူး၀ေရာက္မွ ျပန္သြင္းသြားတယ္ဆုိတာ ဒီလိုအေျခအေနမ်ဳိးႀကဳံခဲ့ရလို႔ပဲလား ဆရာ။

"အဲဒီဟာကေတာ့ အခုလုိမဟုတ္ဘူးခင္ဗ်။ အဲဒါၾကေတာ့ က်ေနာ္က ဘာမွမေျပာဘူး။အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက က်ေနာ္ မကန္႔ကြက္ဘဲ သူတုိ႔လာေခၚတဲ့အတုိင္း လုိက္သြားတယ္။လုိက္သြားတဲ့အေၾကာင္းက က်ေနာ္က အႏွစ္ ၂၀ က်တာ။ အႏွစ္ ၂၀ က်ရင္ ေထာင္ရဲ႕ထုံးစံ ေလွ်ာ့ရက္ရွိတယ္၊ ခ်ဳပ္ရက္ရွိတယ္၊ က်ခံတဲ့ရက္ေတြရွိတယ္။ အဲဒါေတြလုပ္ရင္၄ ႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ ရတယ္။ အဲေတာ့ ေထာင္အႏွစ္ ၂၀ သမားက ၁၆ ႏွစ္ေလာက္ဆုိလြတ္တယ္ဆိုေတာ့ က်ေနာ္ကလည္း က်ေနာ့္ကုိ ၁၆ ႏွစ္ျပည့္လို႔ လႊတ္တယ္ထင္လို႔ဒီတုိင္းလိုက္သြားတယ္။

"ဒါေပမယ့္ ဟုိေရာက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ၫြန္ခ်ဳပ္က ပထမ မိန္႔ခြန္းေျပာတယ္။ က်ေနာ္တေယာက္တည္းကို နာမည္ထုတ္ေျပာတယ္။ ဦး၀င္းတင္ရဲ႕စာေတြ ဖတ္ဖူးတယ္၊ဘာညာ ထည့္ေျပာတယ္။ ၿပီးေတာ့ ၀န္ႀကီးလာလိမ့္မယ္၊ လူ ၁၀ ေယာက္ ေနခဲ့ပါဆုိၿပီးေယာက္်ား ၈ ေယာက္၊ အမ်ဳိးသမီး ၂ ေယာက္ ထားခဲ့တယ္။ ၿပီးေတာ့ ထမင္းေကၽြးတယ္။ ၿပီးလည္းၿပီးေရာ က်ေနာ့္ကို ခဏလုိက္ခဲ့ပါဦးလုိ႔ ေခၚသြားၿပီး အေဆာင္ျပန္ပို႔လုိက္တယ္။

"အဲဒီအခ်ိန္တုန္းကေတာ့ က်ေနာ္က ကန္႔ကြက္ဖို႔တုိ႔ ဘာတုိ႔ မရွိဘူးေလ။ က်ေနာ့္ကိုလြတ္တဲ့ရက္နဲ႔ ပုံသဏၭာန္အတုိင္း ၁၆ ႏွစ္ျပည့္တဲ့အတြက္ လြတ္တဲ့ေရာက္ေတာ့ေရာက္ေနၿပီ။ အဲဒါက ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ ၇ ရက္ေန႔ဗ်။ က်ေနာ္၀င္တာက ၃ ရက္ေန႔ဆုိေတာ့ စုစုေပါင္း ၁၆ ႏွစ္နဲ႔ သုံးေလးရက္ေလာက္ ပုိတယ္ဆုိေတာ့ အဲဒါေၾကာင့္က်ေနာ္ လိုက္သြားတာ။ ဟုိက်ေတာ့ သူတုိ႔ကလည္း မလႊတ္ဘဲနဲ႔ ျပန္ထည့္လိုက္တယ္။

"အခု ဒီအပတ္က်ေတာ့ က်ေနာ့္ကုိလႊတ္မယ္ဆုိရင္ လႊတ္ကိုလႊတ္ရေတာ့မွာ။ မလႊတ္လို႔ကို မရဘူး။ က်ေနာ္ကေမးတယ္၊ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ဘယ္သူက ဖမ္းတာလဲ၊ အစုိးရအဖြဲ႕လား၊၀န္ႀကီးလား၊ ဒီလူေတြမွာ တာ၀န္ရွိတယ္၊ ဘယ္သူက တာ၀န္ယူမွာလဲ။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ေတြက်ေနာ့္ကုိ မတရားခ်ဳပ္ထားတာ။ က်ေနာ္ တရားစြဲမယ္ဆုိ စြဲလို႔ရတယ္။ ဒါပဲဗ်။ အဲဒါကိုက်ေနာ္ကန္႔ကြက္တာ။"

သူတုိ႔က ဒီေန႔သတင္းစာမွာ အက်ဥ္းသား ၉,၀၀၂ ဦးကိုလႊတ္မယ္တဲ့၊ ျပစ္ဒဏ္က်ခံေနရာက လြတ္ၿငိမ္းသက္သာခြင့္ေပးတာဆုိၿပီး ေျပာပါတယ္။ ဆရာတုိ႔က်ေတာ့ ဒါလြတ္ၿငိမ္းသက္သာခြင့္လို႔ ေျပာႏုိင္ပါ့မလား။

"အဲဒါေၾကာင့္ လြတ္ၿငိမ္းသက္သာခြင့္ဆုိတာကို က်ေနာ္က လက္မခံဘူး။ က်ေနာ္တေလွ်ာက္လုံးကုိင္စြဲလာတာ တစ္၊ ေဒၚစုအပါအ၀င္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားအားလုံးလႊတ္ေပးပါ။ ႏွစ္၊ က်ေနာ္တုိ႔ခံစားခြင့္အရ လက္မွတ္ထုိးတာတုိ႔ ဘာတုိ႔ လုံး၀မလုပ္ႏုိင္ဘူး။ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားပဲ၊ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ထည့္ခ်င္သေလာက္ထည့္ထား။ အဲဒီအတြက္ဒီေန႔ သတင္းစာထဲမွာပါတဲ့ စကားလုံးက လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္မဟုတ္ဘူးဗ်။ေထာင္က်ခံျခင္းမွ ရပ္စဲလိုက္တယ္ဆုိတဲ့ဟာ။

"သူတို႔ကေတာင္ ေျပာတယ္၊ အန္ကယ္ အဲဒါေတြ သိပ္ေျပာမေနပါနဲ႔တဲ့။ အန္ကယ္ေထာင္က မထြက္ဘူးသာေျပာေနတယ္။ ဒါ ရပ္စဲသြားရင္ ေထာင္က ထြက္သြားတာနဲ႔အတူတူပဲေပါ့တဲ့။ အဲေတာ့ က်ေနာ္က မဟုတ္ဘူးဗ်လုိ႔၊ ေထာင္ကထြက္သြားတဲ့အတြက္ရပ္စဲတယ္ဆုိတာကုိ က်ေနာ္လက္မခံဘူး။ က်ေနာ္က ခင္ဗ်ားတုိ႔ ရပ္စဲေပးမွကိုေထာင္ကထြက္မယ္၊ အဲဒါပဲ။ မတူဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆုိေတာ့ သူတို႔အဆုိအရေတာ့ေထာင္ကလႊတ္ေပးတယ္ဆုိ ထြက္၊ ဘူးေရွ႕ကေနထြက္သြား။ အဲဒါဆုိရင္ ေထာင္က်ခံျခင္း ရပ္စဲသြားတာေပါ့။ က်ေနာ္က လက္မခံဘူး။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ရပ္စဲရမယ္။ ရပ္စဲမွသာလွ်င္ က်ေနာ္ ေထာင္ကထြက္ႏုိင္မယ္။

"အဲဒါကုိ ကန္႔ကြက္တဲ့၊ ဆႏၵျပတဲ့အေနနဲ႔၊ က်ေနာ္ ေထာင္ဘူး၀ထဲမွာ စေတြ႕တဲ့သတင္းေထာက္ကုိလည္း ေျပာခဲ့တယ္။ က်ေနာ္ မ်ားမ်ားေျပာစရာမရွိဘူး၊ က်ေနာ္မေက်နပ္ဘူး။ အဲေတာ့ ကန္႔ကြက္ ဆႏၵျပတဲ့အေနနဲ႔ ဒီအ၀တ္အစားနဲ႔ ထြက္လာတယ္လို႔ ေျပာခဲ့တယ္။ ဒါပဲဗ်။"

အခုေတာ့ ဆရာ ျပန္လြတ္လာၿပီဆုိေတာ့ ေရွ႕ေလွ်ာက္ ဘာေတြလုပ္ဖုိ႔ စဥ္းစားထားလဲဆရာ။

"ေရွ႕ေလွ်ာက္ကေတာ့ လုပ္မွာပဲဗ်။ လုပ္ရမွာပဲ။ ဒီမုိကေရစီအတြက္ လုပ္ရမွာပဲ။ဘယ္ေလာက္လုပ္ႏုိင္မယ္၊ ဘယ္ေလာက္လုပ္တတ္သလဲ၊ ဘယ္ေလာက္လုပ္ဖို႔ အစြမ္းအစရွိသလဲ၊ ဒါ က်ေနာ္ မသိဘူး၊ ေျပာလို႔မရဘူး။ က်ေနာ္တေယာက္တည္း ေျပာလို႔ရတဲ့ကိစၥလည္း မဟုတ္ဘူး။ ႏုိင္ငံေရးဆုိတာ တေယာက္တည္းလုပ္လို႔ရတဲ့ကိစၥ မဟုတ္ဘူး။ အဖြဲ႕အစည္းနဲ႔၊ ျဖစ္ႏုိင္ရင္ အစုနဲ႔ အေပါင္းနဲ႔ ဒီလိုလုပ္ရတဲ့ဟာ။
"အဲေတာ့ က်ေနာ္ ဘယ္ေလာက္လုပ္ႏုိင္မယ္ဆုိတာ က်ေနာ္မသိဘူး။ က်ေနာ့္က်န္းမာေရးအေျခအေန ဘာညာလည္း က်ေနာ္မသိဘူး။ သုိ႔ေသာ္ က်ေနာ္ ဒါေတြအကုန္လုံးကို ေမ့ထားလုိက္ၿပီး ေျပာခ်င္တာတခုကေတာ့ က်ေနာ္လုပ္စရာရွိတာေတြဆက္လုပ္သြားဦးမယ္။ အဲလုိ လုပ္စရာရွိတာေတြ ဆက္လုပ္တဲ့ေနရာမွာ က်ေနာ့္ကို၀ုိင္းၿပီးကူၾကပါ၊ က်ေနာ္နဲ႔ လက္တြဲၾကပါ၊ က်ေနာ့္ကို ဆုံးမၾကပါ၊ က်ေနာ့္ကို ေ၀ဖန္ၾကပါ၊က်ေနာ့္ကို လမ္းၫြန္ၾကပါ၊ ဒါပဲ က်ေနာ္ေျပာခ်င္တယ္။

"အဲလို တြဲလုပ္မယ့္လူေတြဟာ အန္န္အယ္လ္ဒီလို အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္မလား၊ ဒါ က်ေနာ္မသိဘူး။ အလားတူပဲ ရဲေဘာ္ေတြ၊ မိတ္ေဆြေတြနဲ႔ အေပါင္းအစုျဖစ္မလား၊ ဒါလည္းက်ေနာ္ မသိဘူး။ သုိ႔ေသာ္ က်ေနာ္ကေတာ့ လုပ္မယ္လို႔ ဆုံးျဖတ္ၿပီးပါၿပီ။ လုပ္မွာပဲ၊ဘယ္ေလာက္လုပ္မလဲ၊ ဘယ္လုိလုပ္မလဲ။ ဒါေတြကေတာ့ တျဖည္းျဖည္း ေပၚလာမွာေပါ့။

"ဘာျဖစ္လို႔လဲဆုိေတာ့ က်ေနာ္ တေယာက္တည္းေနရတာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ရွိေနၿပီ။စာဖတ္ရတာလည္း လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ႏွစ္၊ သုံးႏွစ္ကမွ စာဖတ္ရတာ။ ဟုိတုန္းက ဘာစာမွကိုမဖတ္ရဘူးဗ်။ က်ေနာ္ ဒီလိုပဲ၊ ေျမနီခဲေလးဘာေလးေတြ႕ရင္ နံရံမွာေရး၊ စာက်က္၊သတင္းစာအစုတ္ေလးေတြရရင္ အဲဒါေတြဖတ္၊ အဲဒီလို ဆယ့္ေလးငါးေျခာက္ႏွစ္ ေနခဲ့ရတာ။ အခု က်ေနာ္ သတင္းစာေတြ ဘာေတြ ဖတ္ရတာ ႏွစ္ႏွစ္ သုံးႏွစ္ေလာက္ပဲရွိေသးတယ္။ အဲဒါေတာင္ အစုိးရသတင္းစာပဲ ဖတ္ရတာ။ ေနာက္ပုိင္းမွာမွ ဂ်ာနယ္ေတြဘာေတြ သြင္းၿပီး ဖတ္ရတာ။"

သတင္းစာဆရာႀကီး ဦး၀င္းတင္ကို ကိုေအာင္လြင္ဦး ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ကတည္းက အာဏာပုိင္ေတြရဲ႕ ဖမ္းဆီးၿပီး ႏွစ္ရွည္ေထာင္ခ်တာကုိခံထားရတဲ့ ဦး၀င္းတင္ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ကုလသမဂၢ အပါအ၀င္ ႏုိင္ငံတကာအသိုင္းအ၀ုိင္းက ေတာင္းဆုိထားတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။


မိုးမခစီစဥ္ေသာ ဘေလာ႕မွ စုစည္းမွူ႔အားတင္ၿပသည္။

ညီေစေနာ္

အဘဦး၀င္းတင္

အဘ ေၿပာစကားမ်ား

အဘ အၿပင္ ေရာက္ရင္ စာေတြေတာ႕ ေရးႏိုင္ပါ႕မလား။
စာေရးဖို႕ ဆိုတာ စာေပစိစစ္ေရးက ခြင္႔မၿပဳရင္ စာေရးလို႕မရဘူးဗ်။
ဒီမိုကေရစီ ရွိတယ္လို႕ ေၿပာလို႕မရဘူး
ေထာင္အက်ီ အၿပာ လုံခ်ည္ အၿပာ နဲ႔ ကန္႔ကြက္တဲ႔အေနနဲ႔ ဒါ၀တ္ၿပီးထြက္လာတယ္။
ခင္ဗ်ား တို႕ လုပ္တဲ႔ ဟာလုံး၀လက္မခံဘူး။ခံ၀န္ ပံုစံ၊ အိုနာ က်ဳိးကန္း စီမံခ်က္ပံုစံနဲ ့လြတ္ေပးတာကိုလက္မခံဘူး
၄၀၁ ကို ဖတ္ၿပတယ္ ခင္ဗ်ာ တို႕ေၿပာတာ ကိုၾကားတယ္လို႕လည္းမယူဆဘူး။လက္လဲမခံဘူး လက္မွတ္လဲမထိုးဘူး။
ထိုးခဲ႔ စရာလဲမလိုဘူး၊ ႏွစ္ေပါင္း၂၀ ဒါကိုဆန္႕က်င္လာတယ္၊အဲဒါဘဲ။
လုပ္လက္စအလုပ္ကေလးေတြ ဆက္လုပ္ၾကရေအာင္လို႕ေၿပာခ်င္ပါတယ္၊ မၿပီးေသးတာေလးေတာ႕ဆက္ပီးလုပ္ရမယ္၊
ဒီမိုကေရစီ ပါဘဲခင္ဗ်ာ ဒီမိုကေရစီရဘို႕ ႀကိဳးစားေနတယ္ မရေသးဘူး အတုအေယာင္ မ်ဳိးစုံပါေနတာ
အတုအေယာင္ေတြလက္မခံႏိုင္ဘူး။စီးပြားေရးလုပ္ဖို႕ရာလည္းဘာမွမရွိဘူး က်န္တဲ႔ဟာ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ ဘာမွမရွိဘူး၊
ထမင္းစားဖို႕ရာ တစ္နပ္ဆိုေတာ္ဘီ လုံေလာက္ၿပီး၊ လုပ္လို႕ရတာသည္ ဒီမိုကေရစီ အတြက္ဆို လုပ္လို႕ရတာ ကၽြန္ေတာ္လုပ္မည္။


ညီေစေနာ္

ေဆးမေသာက္ခင္အစာစား

အခုၿဖစ္တဲ႕ တုတ္ေကြးကဘာတုတ္ေကြးမ်ဳိလဲမသိပါ ရက္၂၀ ရွိဘီ ေပ်ာက္လိုက္ေကာင္းလိုက္ မေန႕ကေတာ႕ ဖ်ားတာမွလွူပ္ေတာင္မလွူပ္ႏုိင္ဘူးေဆးမီတိုေလးနဲ႔ မၿဖစ္ေတာ့ တဲ႔ သကာလမွာ ေဆးခန္းသို႕ ၿမန္းရေခ်ဘီ။ေဆးတစ္လံုးထိုးပီး ေသာက္ေဆးေတြ ေပးလိုက္ ပါတယ္။ဆရာကေဆးမေသာက္ခင္အစာစား စားပီမွစားပါ ဆန္ၿပဳတ္, ၿမဴစြမ္ ေလာက္ဘဲစားပါဦးတဲ႔။
ၿမဴစြမ္ ထုပ္ေလး၀ယ္ပီး ၿပဳတ္မယ္လုပ္ေတာ႕ ေ၇ႊမီးက ပ်က္ေနေခ် ဘီး။ နာဂစ္ အလြန္ ဆူဆူပူပူ လုပ္မည္႔ၿမိဳ႔နယ္ေတြ အရင္ေပးလို႕
မီးေလး ပုံမွန္ရေနရာက ေန ေ၀းလွတဲ႔ေနရာေတြ မွာ ကိုယ္အားကိုယ္ကိုးစနစ္နဲ႔ မီးေတြၿပန္ရသလားမသိ အရင္လို မီးက ဇာတ္လမ္းစလာေခ် ၿပီ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြ အခ်ိန္နဲ အမွ် အလုပ္လုပ္ေတာ႔ေလ။ ဂတ္ အိုးလဲ မတက္နဳိင္ ေတာ႕ မီးေသြး နဲ႔ တယ္မယ္ေပါ႕ဗ်ာ။
မီးေသြး ေတာင္းထဲၾကည္႔ေတာ႕ မီးေသြး မရွိ ေတာ႕ ကဲ ေစ်းသြား၀ယ္မယ္ ဗ်ာ။ ေစ်းထဲမွာ ေၿခေထာက္သာ ဗြက္ေပတယ္ မီးေသြး ကေတာ႕မရ အဖမ္းအဆီး ရွိလို႕တဲ႔။ခုတစ္မ်ဳိးေတာ္ၾကာတစ္မ်ဳိး ဥပေဒေတြ နဲ ေအာ္ ထင္းအစားထိုးေလာင္စာဆိုတာလဲ ေလာက္ေလာက္ ငွငွေရာင္းခ်ႏိုင္တာမဟုတ္။ဂတ္ဆိုတာလဲ လူတိုင္းအတြက္မလြယ္လွ လွ်ပ္စစ္မီးကမရွိ ဘာနဲ႔ ဒီၿမဴစြမ္တယ္ရပါ့မလဲ။တီဗီ သတင္စာထဲမွာေတာ႕ ေနတိုင္လိုလို ဓာတ္အား ဘယ္ေလာက္ ဆိုတာ က မပါမၿပီး ....ဟူးးးးးးးးးးးးးးး အဲဒါနဲ႔ မနက္ေဆး က
မနက္ ၁၀နာရီခြဲမွ လမ္းထိပ္ က ဆိုင္ဖြင္႕မွာစားရေတာ႕တယ္။

ညီေစေနာ္

က်ီးလန္႕စာစား ဘ၀

ဒီအစိုးရကေတာ႕ ကိုယ္ေမြးတဲ႔ေခြး အစာ၀ေအာင္မေကၽြးေတာ႕ ေခြးရွင္ေတြလို ဘဲ ၿပည္သူလူထုကိုဒုကၡ ေပးေနေတာ႕တာဘဲ။
ညစဥ္ ညတိုင္း ရက္ကြက္ေတြမွာ ဧည့္စာရင္ စစ္ၿပပီး ၁ ေယာက္ ၅၀၀၀ ဒဏ္တပ္ လုပ္စားကုန္ၿပီ။ညဆို လူသြားလူလာကမရွိသေလာက္ၿဖစ္သြာဘီ။တက္စီ နဲ႔သြား ၄ , ၅ ေနရာ စစ္ခံေနရေတာ႕ ဘယ္သူကထြက္ေတာ႕မလဲ။လမ္းေလွ်ာက္လဲမရဘူး စစ္တာဘဲ။ဆိုက္ကားသမားမ်ားေတာ႕ ရယက ရုံးမတိုင္ရဘူး ရဲစခန္း ၁လ ၂၀၀၀ ေပးတိုင္ရသတဲ႔။ဆိုက္ကားသမားေမးေတာ႕ မနင္းရဘူးလူမရွိလို႕ ေၿပာေလရဲ စီမံခ်က္လ မို႕လို႕ဆြဲတာေတာ႕ဆြဲမွာဘဲတဲ႔။ အလုပ္မၿဖစ္တာေတာင္ ဒင္းတို႕ဘက္ပါပါ ေၿပာေပးႏိုင္ေသးတယ္။ဒင္းတို႕ေတြဒုကၡ ေပးတာ မရွိဆင္းရဲတဲ႔သူ ပိုထိတယ္ဆိုတာ ကိုနားလယ္ေအာင္သင္ေပးရဦးမည္႔အေနအထားရွိေနေသးတယ္။ေငြ၅၀၀၀ဆိုတာမရွိသူအတြက္အေတာ္ခက္တာေနာ္။ေဘာပြဲေလး
ၾကည္႔ခ်င္တာေတာင္ထြက္မၾကည္႔ရဲဘူးဗ်ာ ပါသြားရင္ တမံသလင္းေပၚ မအိပ္ႏိုင္လို႕။
ညဆိုလဲ တရုံးရုံးနဲ႕ ေနဆိုလဲ ကားေတြဆယ္စီး ေလာက္တန္းစီၿပီးအင္အားၿပေနလုိက္ ၾကတာ သူတိုကေၿပာတဲ႔ က်ီးလန္႕စာစား ဘ၀ ဆိုတာ တို႕ ၿပည္သူေတြဘ၀အစစ္ပါဘဲ။ဒါေတြလုပ္လို႕ၿပသနာေတြမ၇ွင္းႏိုင္ပါဘူး။လူေတြရင္မွာ က်ည္ဆံ ေၾကာက္ေပမဲ႔စိတ္ထဲကနာၾကည္႔မွူ႔ ေတြပိုမ်ားလာမွာေသခ်ာဘဲ။ေရွးေခတ္ကလို တုတ္တုတ္ခ်င္ဓားဓားခ်င္ဆိုရင္ေတာ႕ ဒီလိုလုပ္လို႕ မရေရးခ်မရ။

ညီေစေနာ္

အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင္႔ မၾကည္႔လိုက္ရေသာ ေလးၿဖဴ ႏွင္႕ အိုင္စီ ခေရဇီမ်ားအတြက္

ေက်ာင္းဖြင့္ခ်ိန္

(၁)
ငါတို႔ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးရဲ႕
ေမာ္ကြန္းထိန္းသိမ္းေရးအခန္းထဲမွာ
ဟစ္တလာ့႐ုပ္ထုကို
လူတစ္စုထုဆစ္ေနၾကတယ္
သူတို႔ဟာ ……
႐ုပ္ထုေ႐ွ႕မွာ က်ိန္စာေတြ႐ြတ္ဖတ္
မ်က္ရည္စက္ေတြကို မီး႐ႈိ႕ပူေဇာ္
ဆိုင္ရာႏိုက္ျဖဴေရာ္ေရာ္ေတြ သြန္းၾကဲပက္ခ်
ဟစ္တလာ့ပါးစပ္ထဲက
က်ည္ဆန္တစ္ေတာင့္္ အန္္ထြက္က်လာတယ္
သူတို႔ဟာ ……
ေက်ာက္သင္ပုန္းေပၚမွာ အဲဒီက်ည္ဆန္နဲ႔
“ေက်ာင္းဖြင့္ျပီ“ ဆိုတဲ့စာကိုေရး
ေသြးစြန္းလက္ေတြနဲ႔ ပ်ဴငွာစြာ
ဖိတ္ေခၚၾကပါျပီ။
(၂)
ငါတို႔ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးရဲ႕
ေဟာင္းႏြမ္းေနတဲ့ အခန္းလြတ္တစ္ခုဟာ
တျဖည္းျဖည္း ႏွစ္ငါးဆယ္ေလာက္
ျပန္ငယ္႐ြယ္သြားတယ္
အရင္က မျမင္ရတဲ့ ဟိုတုန္းကအရိပ္ေတြ
နံရံေတြ ခံုတန္းလ်ားေတြဆီက လြန္႔လူးထ
အဲဒါ ေအာင္ဆန္းတို႔….. ေက်ာ္ျငိမ္းတို႔
သိ္န္းေဖတို႔…..ညိဳျမတို႔ရဲ႕၀ိညာဥ္ေတြပဲ
ဗမာျပည္လြတ္လပ္ေရးကို သူတုိ႔ျမတ္ႏိုး
ဗမာျပည္လြတ္လပ္ေရးအတြက္ သူတို႔႐ုန္းကန္
အာဏာ႐ွင္ကုိ ဖီဆန္ခဲ့ၾကတယ္
ခု …… သူတို႔ရဲ႕၀ိညာဥ္ရိပ္ေတြဟာ
“ကမာၻမေက်ဘူး
ငါတို႔ေသြးနဲ႔ ေရးထိုးခဲ့တဲ့ေမာ္ကြန္းေတး “
သီခ်င္းေလးကို နားဆင္ရင္း
ရာဇ၀င္ရဲ႕တစ္ေက်ာ့ျပန္စိန္ေခၚပြဲကို
မ်က္ရည္တ၀ဲ၀ဲနဲ႔ ေစာင့္ၾကည့္ေနပါတယ္။

(၃)
ငါတို႔ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးရဲ႕
ဒီဖက္ေခတ္ ၁၉၈၇-၈၈ ႏွစ္မ်ားထဲမွာပါ
တကၠသိုလ္စာၾကည့္တိုက္ထဲမွာ
ျဖဴ၀ါး၀ါးအရိပ္တခ်ိဳ႕
စာထိုင္ဖတ္ေနၾကတယ္
တခ်ိဳ႕ဖတ္တာ…… ကဗ်ာစာအုပ္
တခ်ိဳ႕ဖတ္တာ…….ေက်ာင္းစာအုပ္
တခ်ိဳ႕ဖတ္တာ…….သမိုင္းစာအုပ္
တခ်ိဳ႕ဖတ္တာ…….ႏိုင္ငံေရးစာအုပ္
႐ုတ္တရက္ ……..
အျဖဴရိပ္တစ္ခုဟာ ထိုင္ရာကထ
“ဗမာျပည္ကို ကယ္တင္ရေတာ့မယ္“
ေနာက္ထပ္အျဖဴရိပ္တစ္ခု စာအုပ္ပိတ္
“ဗမာျပည္ကို ကယ္တင္ရေတာ့မယ္
ဗမာျပည္ကို ထိပ္တံုးခၽြတ္ေပးရမယ္“
သူတို႔ဟာ …….. တိတ္ဆိတ္စြာ
အခန္းျပင္ကို ထြက္သြားၾကပါေတာ့တယ္
စာၾကည့္တိုက္ရဲ႕ စာအုပ္ပိတ္သံမ်ား
လြယ္အိတ္လြယ္သံမ်ား
ဖိနပ္စီးသံမ်ား အဆံုးမွာ
ေနာက္ အျဖဴရိပ္တစ္ခုထပ္ထြက္
ေနာက္ထပ္ အျဖဴရိပ္တစ္ခုထပ္ထြက္
………ေနာက္ထပ္………
……………ေနာက္ထပ္…………..။

(၄)
ငါတို႔ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးရဲ႕
စာမသင္ျဖစ္တဲ့ စာသင္ခန္းတစ္ခုမွာ
အ႐ုိးစုတစ္အုပ္ အစည္းအေ၀းလုပ္ေနတယ္
အ႐ိုးစုတစ္ခုက
ထုိင္ရာမွ ျဖည္းညင္းစြာထ
“ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတာ္လွန္ေရး
အာဏာ႐ွင္ေတြ ေနာက္ဆံုးေန႔အထိ…….“
စသည္ျဖင့္ ေျပာၾကား
အားလံုး ျငိမ္သက္နားေထာင္ေနၾကတယ္
အခန္းထဲမွာ
အက်ဥ္းေထာင္က ေျပးထြက္လာတဲ့
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕မိန္႔ခြန္းေတြ
သတၱိဗံုးကို ေႏွာင္ထံုးခတ္
ပက္ၾကားအက္ေနတဲ့ ရန္သူ႔မ်က္ႏွာေတြ
အဲဒီမွာ အ႐ုိးစုတစ္ခုက လက္သီးဆုပ္
သူ႔ႏႈတ္က တိုးတိုးဖြဖြေလးေျပာ
“ေတာကအေဖနဲ႔အေမေတာ့
ကၽြန္ေတာ့္ကို ေမွ်ာ္ေနၾကေတာ့မယ္ဗ်ာ“
ေၾကကြဲစြာ …….သူ႔မ်က္လံုးေပါက္ထဲက
မ်က္ရည္ျဖဴတစ္စက္…
စီးသက္က်လာတယ္။

(၅)
ငါတို႔ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးရဲ႕
ပရ၀ုဏ္ အ၀င္အထြက္လမ္းေတြမွာ
အခ်ဳပ္ကားျပာျပာၾကီးေတြ
ဒရၾကမ္းေမာင္းႏွင္ေနၾကတယ္
အဲဒီကားၾကီးေတြထဲမွာ
“ကမာၻမေက်၊ ဗမာျပည္၊ ဒါတို႔ျပည္၊
ဒါတို႔ေျမ၊တိို႔ပိုင္တဲ့ေျမ………..“
ဆိုတဲ့ေတးသံသာဟာ
ညီညာစြာ ပဲ့တင္ေပၚထြက္
ေက်ာင္းသားလက္ေတြ ေသြးစိမ့္ယိုစီးခဲ့ျပီ။
အခ်ဳပ္ကားျပာျပာၾကီးေတြရဲ႕ထိပ္မွာ
သူတို႔ရဲ႕တံဆိပ္၊ သူတို႔ရဲ႕အလံ
ဦးေခါင္းခြံမွာ
အ႐ုိးႏွစ္ေခ်ာင္းကန္႔လန္႔ျဖတ္ထားတဲ့
သ႑ာန္သာျဖစ္တယ္
ေက်ာင္းေခါင္းေလာင္းအိုၾကီးဟာ
ထြက္ခြာသြားတဲ့ အခ်ဳပ္ကားေနာက္ေျပးလိုက္
ခလုပ္တိုက္ျပီးလဲျပိဳက်
ခ်ိဳလြင္႐ွတတဲ့ ေခါင္းေလာင္းသံထြက္ရမယ့္အစား
“သားေရ……
အေမ လုိက္႐ွာေနတယ္ေလ……..သားေရ“
ဆိုတဲ့ ငို႐ႈိက္ညည္းတြားသံအျဖစ္နဲ႔သာ
ရာဇ၀င္တုန္ခါေအာင္
ျမည္ဟီးလာခဲ့တယ္။

(၆)
ငါတို႔ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးရဲ႕
နီေမာင္းေသာလမ္းၾကီးလမ္းငယ္မ်ားမွာ
ေဒါင္းအလံ တလူလူလႊင့္ထူလို႔
ေက်ာင္းသားေတြခ်ီလာပါျပီ။
ရင္တအံုလံုးပြင့္ထြက္ေနတဲ့ေက်ာင္းသားက
ေ႐ွ႕ဆံုးကအလံကိုင္ျပီး
ေသြးတပြက္ပြက္အန္ထြက္ေနတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြက
ေနာက္ကခ်ီတက္လိုက္ပါလာတယ္
“ဒီမိုကေရစီရ႐ွိေရး……… ဒို႔အေရး
အာဏာ႐ွင္စနစ္က်ဆံုးေရး……… ဒို႔အေရး“ တဲ့
ကိုယ့္ကိုယ္ကို တစ္ခါတည္းအသုဘခ်ရင္း
တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကရတဲ့ ငါတို႔ရဲ႕ေတာ္လွန္ေရး
ဘယ္ေတာ့မွအ႐ႈံးမေပးဘူး……ေဟ့
“ေသနတ္သံတစ္ခ်က္ေဖာက္ရင္
ရာဇပလႅင္မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္သြားမယ္“
ေနာက္ဆံုးေန႔အထိ……
ေနာက္ဆံုးေန႔အထိ……………..။

(၇)
ငိုက္မ်ည္းေနတဲ့ အင္းလ်ားေရျပင္ဟာ
႐ုတ္တရက္ ရဲရဲနီေစြးသြားတယ္
ခ်က္ခ်င္းပဲ ေရေငြ႕ေတြပ်ံတက္
ေကာင္းကင္ထက္မွာ တိမ္အျဖစ္မိုးစက္ခို
ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကို ေသြးမိုးေတြျပန္႐ြာခ်
လွ်ပ္ေတြျပက္၊ မိုးေတြျခိမ္း
ဒိန္းဒံုးဆူညံသြားတယ္
အဲဒီအခါ……..ေက်ာင္းေတာ္မွာ
ပန္းေတြဖ်တ္ကနဲပြင့္ၾက
ငွက္ဆိုးေတြေ၀ါကနဲထပ်ံၾက
သစ္႐ြက္ေတြ တစ္လက္လက္ေတာက္ပၾက
ခံုတန္းလ်ားေတြ အုတ္္ဂူအျဖစ္ေျပာင္းလဲၾက
ေျမၾကီးေတြတုန္ခါေတာ္လဲၾက
“တို႔အေရး……..တို႔အေရး……….တို႔အေရး…………တို႔အေရး“
ေၾကြးေၾကာ္သံေတြနဲ႔
ဗမာျပည္ၾကီးတ၀ုန္း၀ုန္း႐ုန္းကန္
ႏိုးထျပီးေနာက္ဆံုးျငိမ္သက္သြားတဲ့အခါ
ငါတို႔ရဲ႕ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးဟာ
တလဲ့လဲ့တ၀င္း၀င္း
ေသြးနီေရာင္ေတာက္ပကာ
အာဇာနည္သူရဲေကာင္းတို႔ရဲ႕
ဂူဗိမာန္ၾကီးပမာသာ တည္႐ွိေနပါေတာ့တယ္………။

(၈)
ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးၾကား
ခု……ေသြးပင္လယ္ၾကီးျခားေနပါျပီ
“ေက်ာင္းဖြင့္ျပီ“ ဆိုတဲ့အာဏာ႐ွင္ေတြဟာ
ေသြးတံတားၾကီးကိုေက်ာ္နင္း
ထံုးတံတားၾကီးကို ေက်ာ္ခင္းေပးတယ္
တခ်ိဳ႕ေတြက ေက်ာင္းတက္လာၾကလိမ့္မယ္
အဲဒီထဲကတခ်ိဳ႕ဟာ
“အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ပါလုိ႔“
စိတ္မေကာင္းစြာေျပာရင္း
ထံုးတံတားကိုေလွ်ာက္နင္း
ေက်ာင္းခန္းတြင္း ၀တၱရားအရထိုင္
ငါတို႔ ……..နားလည္ခြင့္လႊတ္ႏိုင္ပါတယ္။
တခ်ိဳ႕ကေတာ့……..
“ဂုဏ္တုဂုဏ္ျပိဳင္“ ေကာင္းေၾကာင္းေျပာရင္း
ထုံးနံ႕သင္းတဲ့ပန္းခင္းကိုျဖတ္
ရည္းစားထားဖို႔ ေက်ာင္းျပန္တက္လိမ့္မယ္
အဲဒီလို…….လူစားေတြကိုေတာ့
ငါတို႔က……ခြင့္လႊတ္သည့္တုိင္ေအာင္
ရာဇ၀င္က ခြင့္မလႊတ္သေ႐ြ႕
သူတို႔ဟာ……..သမိုင္းမွာ
“သစၥာေဖာက္“ မ်ားသာျဖစ္တယ္။

(၉)
ေက်ာင္းသားနဲ႔ေက်ာင္း
တစ္ေန႔ေတာ့ေပါင္းရမွာပဲ….
ငါတို႔ေတြ ေသြးပင္လယ္ကိုျဖတ္ကူးျပီး
ေက်ာင္းၾကီးဆီ အေရာက္သြားၾကမယ္
ေသြးပင္လယ္ၾကီးဟာ
တေငြ႕ေငြ႕ပူျခစ္ဆူပြက္
ထက္ေကာင္းကင္မုန္တိုင္းတို႔အစပ်ိဳး
ေသြးလႈိင္းတံပိုး တ၀ုန္း၀ုန္းျပင္းထန္
ငါတို႔ေတြ လွည့္မျပန္ဘူး
ငါတို႔ထဲက တခ်ိဳ႕ဟာ
ကိုယ့္အ႐ိုးကိုယ္ခ်ိဳး ေလွအျဖစ္ထြင္းထု
ငါတို႔ထဲက တခ်ိဳ႕ဟာ
ကိုယ့္အသားကိုယ္လွီး ေလွနံရံအျဖစ္ခင္း႐ုိက္
ငါတို႔ထဲက တခ်ိဳ႕ဟာ
ကိုယ့္လက္ဖ၀ါးကိုယ္႐ုိ္က္ျဖတ္
ေလွ႐ြက္အျဖစ္ စပ္ခ်ဳပ္
မုန္တိုင္းကိုခြဲ၀င္
ေသြးပင္လယ္ကိုျဖတ္စီး
ေက်ာင္းၾကီးဆီသြားဖို႔ လုပ္ေနတယ္။
(၁၀)
ေနာက္ဆံုးမွာ
ေဒါင္းအလံကို……ေျဗာင္းဆန္ေအာင္လႊင့္ထူရင္း
အမွန္တရားတစ္ခုထံ
ငါတို႔သစၥာ အဓိဌာန္ျပဳ
အို……သူရဲေကာင္းတို႔
အို……..က်ဆံုးေလေသာ
ဒီမိုကေရစီတိုက္ပြဲ၀င္
သူငယ္ခ်င္းေဟာင္း……သူရဲေကာင္းတို႔
ထာ၀စဥ္မပ်က္ျပယ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္
ျမင့္ျမတ္စြာက်ဆံုးခဲ့ေသာ…..
သင္တို႔၏ ၀ိညာဥ္တန္ခိုးေတာ္မ်ားသည္
ငါတို႔၏ ေ႐ွ႕ေနာက္၀ဲယာ
ထက္ေအာက္၀န္းက်င္၌
ပ်ံ႕ႏွံ႔တည္႐ွိၾကကုန္ေတာ့၏ ။
ထိုေသာ…..
သင္တို႔၏၀ိညာဥ္တန္ခိုးေတာ္မ်ားသည္
ငါတို႔၏ခႏၶာကိုယ္ေနရာအႏွံ႔အျပားသို႔
ထိုးေဖာက္ယိုစိမ့္စီး၀င္ကာ
ရဲရင့္ျခင္းမွာငါတို႔အား ျဖစ္တည္ေစေတာ့၏ ။
အို……သူရဲေကာင္းတို႔
အို……..က်ဆံုးေလေသာ
ဒီမိုကေရစီတိုက္ပြဲ၀င္
သူငယ္ခ်င္းေဟာင္း……သူရဲေကာင္းတို႔
ဗမာျပည္ကို႐ွိခိုးကာ
ဤ……ေသြးပင္လယ္အား ငါတို႔ျဖတ္ကူးအံ့။
မိုးလံုးျပည့္ေကာင္းခ်ီးၾသဘာေပးသံမ်ားၾကားမွာ
ငါတို႔၏ အေရးေတာ္ပံုေအာင္ျမင္ပါေစသတည္း……။ ။

ေ႐ႊဘုန္းလူ

သစၥာ

အမ်ိဳးသားေရးအတြက္ အသက္ေပးသြားေသာ
ရဲေဘာ္မ်ားအား တိုင္တည္သစၥာျပဳပါ၏ ။

မျပီးျပတ္ေသး ေတာ္လွန္ေရးတြင္
ကၽြႏု္ပ္၏ေသြး မနီေစြးလွ်င္
အသင္တို႔ေသြး ပက္ဖ်န္းျခင္းျဖင့္
ရဲေဆးတင္ေပးၾကပါေလ။

မျပီးျပတ္ေသး ေတာ္လွန္ေရးတြင္
ကၽြႏု္ပ္၀ိညာဥ္ ေၾကာက္စိတ္၀င္၍
မခ်င့္မရဲ သတၱိနည္းလွ်င္
အသင္တို႔၀ိညာဥ္ ပူးကပ္၀င္၍
ကၽြႏု္ပ္အား ထိန္းခ်ဳပ္ေပးပါေလ။

မျပီးျပတ္ေသး ေတာ္လွန္ေရးတြင္
ကၽြႏု္ပ္သည္ကား
အမ်ိဳးဂုဏ္ေဖ်ာက္ သစၥာေဖာက္ဟု
မေထာက္မၫွာ ျပဳမိပါလွ်င္
အသင္တို႔၏
မၫြတ္ေျပာင္းေသာ ခြပ္ေဒါင္းလက္ျဖင့္
၀ိုင္း၍ အျပစ္ေပးၾကပါေလ။

မျပီးျပတ္ေသး ေတာ္လွန္ေရးအတြက္
ကၽြႏု္ပ္အသက္ လမ္းတစ္၀က္မွ
ေပးဆပ္ရလဲ
လူ႔ဘံုလမ္းခြဲ ၀မ္းမနည္းဘဲ
တာ၀န္တစ္ရပ္ ေက်ပြန္မွတ္၍
ထပ္ထပ္ေပ်ာ္႐ႊင္ ကၽြန္႔္၀ိညာဥ္သည္
အလံကိုဆြဲ ေလတြင္၀ဲ၍
သင္တို႔႐ွိရာ ကၽြႏု္ပ္လာမည္
ရင္ဖြင့္ၾကိဳဆိုၾကပါေလ…………။

မင္းကိုႏိုင္

ဂန္ဖလား ၾကီး ေရာက္လာျပန္ျပီ

ဒီအၾကိမ္ ဂန္ဖလားၾကီး ရဲ့ ခရီးစဥ္ မွာ ဘာေတြလုပ္မယ္၊ဘာေတြ ျဖစ္နိုင္တယ္ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းကို မစဥ္းစားခင္မွာ မႏွစ္က ပထမအႀကိမ္ လာတုန္းမွာ က က်ေနာ္ၾကံဳခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးေတြကို ေဝမွ်ယင္း က်ေနာ္တို႕ အားလံုးရဲ့ အနာဂတ္ကို စဥ္းစားနိုင္ေအာင္ ေျပာအံုးမယ္ဗ်ာ။

ဂန္ဖလားၾကီး က က်ေနာ္တို့ရဲ့ ခ်စ္စရာ ဓေလ့ေတြနဲ့ ထံုမြန္းထားတဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံကို ေန့လည္၁နာရီမွာ ေရာက္မယ္ေပါ့ ၊ ဒီဂန္ဖလားၾကီးက ျပီးခဲ့တဲ့ ရက္ေတြက ပရိတ္ ရြတ္၊ ေမတၱာ သုတ္ရြတ၊္ ေမတၱာပို့ တဲ့ ရဟန္းသံဃာေတာ္ ကို ပစ္သတ္ခဲ့တဲ့ေနရာကို သြားၾကည္မယ္ ။ ဒါမွ မဟုတ္ယင္ ျမန္မာေျမေပၚကို ေျခခ်ခ်ခင္း ဟိုသတၱဝါေတြေအာင္းတဲ့ ဂူ၊ က်က္ေျပးေနျပည္ေတာ္ကို သြားမယ္ေပါ့၊၊ ဒီလို အရပ္စကားေတြက ျပန့္ေနတာေပါ့ဗ်ာ၊၊

ရဟန္းေတာ္ရွင္ျမတ္ေတြနဲ့ ရဟန္းေတာ္ေတြကို ေရခ်မ္းကပ္ဖို့လိုက္ပါေစာက္ေရွာက္ေနတဲ့ က်ေနာ္တို့လူငယ္ေတြက ဂန္ဖလားၾကီးမလာခင္ ၃ ရက္ေလာက္စျပီး ေမတၱာပို့ လမ္းေလ်ွက္တာေတြမလုပ္ပဲ ျငိမ္ေနလိုက္ၾကပါတယ္။ၿငိမ္တယ္ဆိုရေအာင္လဲရက္ရက္စက္စက္ပစ္ခတ္သတ္ၿဖတ္ထားသကို။ ကဲဒီေန့ေတာ့ ဂန္ဖလားၾကီးလာျပီ ဒီေတာ့ က်ေနာ္တို့ရဲ့ ရဟန္းေတာ္ ကလည္း ေမတၱာ ပို့မယ္ေပါ့ ၊ ကိုယ္နိုင္ငံကိုေရာက္လာတဲ့ ဂန္ဖလားၾကီးလည္းကိုယ္တိုင္ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေနနိုင္ေပါ့၊၊UN ကလာတဲ႔ကိုယ္စလွယ္ႀကီးရွိတဲ့ေန႕ေတာ႕ ရက္ရက္စက္စက္ မလုပ္ရဲဘူလို႕တစ္ထစ္ခ်ယုံခဲ႔မိသကို။ ဒီေတာ့ က်ေနာ္ လူငယ္ေတြကလည္း သံဃာေတာ္ေတြကို ေစာင့္ေရွာက္တဲ့ အေနနဲ့ လက္ခ်င္းခ်ိတ္ျပီး လိုက္မယ္ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ဗ်ာ က်ေနာ္လို့ လူငယ္ေတြက တေယာက္နဲ့တေယာက္ က လက္ခ်င္းခ်ိတ္၊ ေက်ာခ်င္းကပ္ထားေပမဲ့ တေယာက္နဲ့တေယာက္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းမယံုရဲ ဘူးေပါ့ဗ်ာ။ ဒါကေတာ့ က်ေနာ္နိုင္ငံကို စိုးမိုးခဲ့တဲ့ ေထာက္လွမ္းေရးေတြေပးခဲ့ တဲ့ သင္းခန္းေတြကို ေတာ္ေတာ္ ေက်ညက္ထားတဲ့ သေဘာလားလို့ ေတြးမိတယ္။ လူတိုင္းက ကိုယ္ကလြဲယင္ က်န္တဲ့ ရဲေဖာ္က ေထာက္လွမ္းေရးျဖစ္နိုင္တယ္ဆိုတဲ့ ေၾကာက္ရြံမႈေတြရဲ့ အက်ိဳးဆက္ေပါ့ဗ်ာ။သံဃာေတာ္ ကေတာ႕မၾကြလာႏူိင္ေတာ႕ဘူး။ေက်ာင္းေတြထဲ၀င္စီးထားသကို ကိုရင္ေလာက္ဘဲၾကြႏုိင္ေတာ႕တယ္။

ကဲ ဗ်ာ ဂန္ဖလားအေၾကာင္းပဲ ဆက္ေျပာျပမယ္ဗ်ာ။ သူကိုဗ်ာ က်က္ေျပးကို ရန္ကုန္ေလဆိပ္ကေန ေတာက္ေလွ်ာက္ေခၚသြားတာဗ်။ ဒါေပမဲ့ဗ်ာ ကိုယ့္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္အတိုင္း သြားမယ္ေပါ့၊လုပ္မယ္ေပါ့၊ ဒါနဲ့ ေန့လည္ ၃နာရီေက်ာ္ေတာ့ က်ေနာ္ ေတြ ရဲ့ လူအုပ္ၾကီးဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလမ္းနဲ့ သရက္ေတာဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတိုက္ ေဒါင့္လည္းေရာက္ေရာ သနပ္သံေတြ တေဖာင္းေဖာင္း၊ တဒိုင္းဒိုင္းနဲ့ လက္မရြံတပ္သမား ေတြက ေရွ့တည့္တည့္က ေန အေျပးေလ်ွက္လာၾကပါတယ္၊၊ ဒီေနရာမွာ ဒီလက္မရြံ ေတြရဲ့ အေၾကာင္းကို ျဖတ္ေျပာျပရေစအံုးဗ်ာ။ သူတို့က ဗ်ာ ေရွ့မွာ လံုထိန္း တတန္း၊ ေနာက္က စစ္သားေတြက တတန္းေပါ့ဗ်ာ။ ရုပ္ရွင္မွာ ေတြရ သလိုေရွ့ တန္းစစ္ေျမျပင္ ျမင္ကြင္းအတိုင္းပဲေပါ့ဗ်ာ။

က်ေနာ္ တို့ အားလုံးက ဒီလက္မရြံေတြရဲ့ အေၾကာင္းက ေနာေက်ေနေတာ့ ထိပ္တိုက္၊ မ်က္ႏွာခ်င္းကို မဆုိင္ခ်င္တဲ့ အတြက္ သူတို့ က ဘယ္ဘက္က လာယင္ က်ေနာ္တို့က ညာဘက္က သြားေပါ့ ဗ်ာ။အရင္ကေတာ႕တစ္မ်ဳိးခုေတာ႕ ဆႏၵၿပတဲ႔ေနရာလုိက္ ေဆာ္တာဘဲ။ က်ေနာ္တို့ က က်ေနာ္တို့ ရည္ရြယ္ခ်က္ ရည္မွန္းခ်က္အတိုင္ ဆႏၵၿပတဲဲ့ရက္ေတြရွည္ခ်င္တယ္၊ ရွည္ေအာင္လည္းအခ်ိန္ဆဲြထားခ်င္တယ္ေပါ့ဗ်ာ။ က်ေနာ္တို့ခ်စ္တဲ့ နိုင္ငံကို ေအးခ်မ္းေစခ်င္လို့ ရက္ရွည္ရွည္ ဆြဲခ်င္တဲ့ သေဘာေပါ့ဗ်ာ။ ဒါေပမဲ႔စစ္တစ္ပြဲရဲ႕ ရိကၡာက စကားေၿပာလာတယ္ ၿမန္မာၿပည္ရဲ႕စီပြားေရစနစ္ေၾကာင္႕ေပါဗ်ာ။လက္မရြံေတြအေၾကာင္းဆက္ေျပာရယင္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္လည္းေတြ့ေရာ မရပ္မနားပစ္ပါေလေရာ့သတည္းေပါ့ဗ်ာ။ ဒါနဲ့ က်ေနာ္အားလုံးလည္း ေနာက္က်တဲ့ေျခေထာက္ သစၥာေဖာက္ဆိုျပီး က်ည္လြတ္ရာကိုေျပးရတာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္တို့အားလံုးက ေနာက္ဆုတ္ျပီးအျပီး ေျပးတာေတာ့မဟုတ္ဘူးဗ်ာ၊ ေရွ့က ပစ္ေတာ့ ေဘးဘက္ကိုေျပး၊ ေနာက္ ပစ္တဲ့ လက္မရြံေတြရဲ့ ေနာက္ က ၊ ေဘးကေန ေန ေအာင္ဟစ္ ၾက၊ ေနာက္ အပ္တို့ေတာင္မပါတဲ့ ေက်ေနာ္ တို့ကို ရက္ရက္စက္စက္ပစ္ရဲတဲ့ သူတို့ရဲ့ သတ္ရဲတဲ့ သတၱိကို ခ်ီးေျမွာက္တဲ့ အေနနဲ့လည္း လက္ခုပ္တီးတယ္ေပါ့ဗ်ာ။ ဒါေပမဲ့ဗ်ာ ဒီလက္မရြံေတြကရွက္ရမွန္းမသိၾကတာကေတာ့အံၾသစရာပဲေပါ့ေနာ။စပိန္ကႏြားရိုင္းလြတ္တာေတာ႕ ဗမာက ပ်င္းတယ္ဗ်ာ။ေသနတ္ေတြ တစ္ဒုိင္ဒိုင္းၾကားမွာ ေလွာင္ရဲတဲ႔သတၱိ နဲသလား?။

ေနာက္ဗ်ာ က်ေနာ္တို့ရဲ့ ေနာက္ထပ္ ကိုယ္ကို အကာကြယ္ေပးမယ္လို့ထင္တားတဲ့ လူေတြအေၾကာင္းကိုေျပာျပအံုးမယ္ဗ်ာ ရွက္ရွက္နဲ့ေပါ့။ က်ေနာ္တုိ့ဗ် နိုင္ငံတကာ အဖြဲ႔ ICRC ကိုဖုန္းေခၚ ေပါ့ဗ်ာ။ ဒါေပမဲ့ ဖုန္းဖိုးသာကုန္သြားေရာ ဘယ္သူမွ လာမကူနိုင္ပါဘူးဗ်ာ။

က်ေနာ္တို့ က အာဏာရွင္ ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ကို တခဏေမ့သြားတာဗ်။ က်ေနာ္တို့နိုင္ငံကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနတာက အာဏာရွင္မွ စစ္အာဏာရွင္ေလ၊ မလုပ္ရဲတာ မရွိ၊ မလုပ္ရက္တာမ ရွိ။ ဘယ္သူကိုမ ဂရုမစိုက္ဘူး။ UN က ဟန္ျပ လူေတြလြတ္ေနတာ ကို ေတာ့ စိတ္ကူးထဲေတာင္ေရာင္လို့မထည့္ေပါ့။ ဒီေတာ့ က်ေနာ္တို့အားလံုးသိရမွာက အာဏာရွင္ဆိုတာနဲ့ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့အရာကို ကိုယ္ဘာသာကိုယ္ မရ ရေအာင္ယူနိုင္ဖို့က က်ေနာ္တို့ရဲ့တာဝန္ေပါ့ဗ်ာ။အာဏာရွင္ဆိုတာက ပစ္စရာရွိပစ္၊ နာမည္ေက်ာ္မင္းသမီးဆက္စရာရွိဆက္ ။ ကမ္းစရာရွိကမ္း ေပလိမ္႕မည္။

က်ေနာ္ ရဲ့ စကားေတြလည္းေတာ္ေတာ္ရွည္သြားျပီ။ ဒီေတာ့ နိဂံုးခ်ဳပ္ရမယ္ဆိုယင္ က်ေနာ္နုိင္ငံကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနတာ က အာဏာရွင္၊ အဲဒီအာဏာရွင္ကို ကိုယ္အားကိုယ္ကိုး တိုက္ယံုမွတပါးအျခားမရွိေပါဗ်ာ။မိမိကိုသာကိုးကြယ္ရာဘာ ဘုရားရွင္ေဟာသလိုပါဘဲ။
ဘက္ေပါင္းစုံကလုပ္လို႕ရသမွ်ေပါ႕ေလ။

ကဲ ဂန္ဖလားၾကီး စားလို့ေသာက္လို့ဝယင္ျပန္ေတာ့ဗ်ာ။ က်ေနာ္ေတာ့ ခင္ဗ်ားအေၾကာင္းကို ဆက္ေျပာခ်င္စိတ္မရွိေတာ့ဘူး။

ညီေစညိဳ

အုတ္ခဲႀကီးနဲ႕ေပါက္လို႕သံဇကာေလးထဲထည္႔ထားတယ္

၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာ ၁၀ရက္ေန႕က စစ္ကားကို အုတ္နီခဲ ႏွင္႕ေပါက္ခဲ႔ေသာ သံဃာ ၄ပါး

ကိုးထပ္ႀကီး.... ေရႊေတာင္ေက်ာင္း

၁။ဦးတိကၡိၿႏၵိယ (ခ) ေမာင္ေဇာ္ (ဘ) ဦးလြန္းေမာင္ ၅ည (၇) ႏွစ္ ၆(က) (ရ) ႏွစ္ ၃၃၆ (၃) ႏွစ္ စုစုေပါင္း ၁၇ ႏွစ္။
၂။ဦဓမၼိက (ခ) ထြန္းထြန္း (ဘ) ဦးဘေရႊ (၅) ည ၇ ႏွစ္ ၆(က) (၇) ႏွစ္ ၃၃၆ (၁) ႏွစ္ စုစုေပါင္း ၁၅ ႏွစ္။
၃။ဦေကသရ (ခ) ေက်ာ္မင္းသက္ (ဘ) ဦးေရႊ ၀င္း (၅) ည ၇ ႏွစ္ (၆) က (၇)ႏွစ ္ ၃၃၆ (၁) ႏွစ္ စုစုေပါင္း ၁၅ ႏွစ္။
၄။ရွင္သိရိႏၵ (ခ) ေက်ာ္မိုး (ဘ) ဦးထြန္းၿမိဳင္ (၅) ည ၇ ႏွစ္ (၆) က (၇)ႏွစ ္ ၃၃၆ (၁) ႏွစ္ စုစုေပါင္း ၁၅ ႏွစ္။

အင္းစိန္၃ေဆာင္မွာ

အင္းစိန္၃ေဆာင္မွာ

ယၡဳ လတြင္ ေထာင္မွူး သီဟေဆြ က မူးယစ္ၿဖင္႕ ေထာင္ က်ေသာ ဒီဇယ္ ၊ဓါတ္ဆီ တို ညီအစ္ကို ၂ ေယာက္ ကို လက္သတ္ေမြးၿပီး
အခ်ဳပ္သား ၁ ေယာက္ကို ၅ေသာင္းၿဖင္႕ ေဘာက္ခ်ာဖြင္႕ထားပါသည္။ဒီဇယ္ တို႕ညီအစ္ကို က မိလႅာကန္ ကို ေၾကြၿပား ကပ္ပီးလူတစ္ေယာက္၁လ ၃ေထာင္ၿဖင္႕ေရခ်ဳိးခ်ေပးပါသည္။ေဘာင္ခ်ာမဟုတ္သူမ်ားကို ေရခ်ဳိးတန္းစီး....ထမင္းစားတန္းစီး အမွူိက္က်င္းနင္းခိုင္းပါသည္။ ဟိုလြန္ခဲ႕တဲ႔၁၉၇၀ခုႏွစ္ကအတိုင္းေအာ္ေတာ႕ေရွ႕ၾကည္႕ဟုေအာ္ၿပီးေလးဘက္ေထာက္ေခါင္းငုံထိုင္ခိုင္းေနပါသည္။ ထိုင္ပုံစံ- ထမင္းေကၽြးပုံစံမ်ားကိုအထက္လူႀကီးညြန္ၾကားခ်က္မရွိဘဲ ေငြ မထြက္ ထြက္ေအာင္ အက်ဥ္းသား အခ်ဳပ္သား မ်ားကိုဖိႏွိပ္ အုပ္ခ်ဳပ္လာပါသည္။ ပုံစံမလို အ ၀ စားမေကၽြးေတာ႔ဘဲ ပဲ ၁ဇြန္း ငပိခ်က္ ၁ဇြန္း သာခြဲတန္းခ်ေပးပါသည္။အိမ္မွမလာႏူိင္သူမ်ား
မွာ ဒုကၡ ေရာက္ၾကရပါသည္။ေတာင္ယာ ၁ကြက္ ၂ေသာင္းၿဖင္႔ ေရာင္းၿပီးအခ်ဳပ္သစ္ - အက်သစ္ မ်ားကို ေဘာက္ဆင္းခိုင္းေနပါသည္။

ေထာင္တြင္းဦးဇင္၁ ပါးေပးပို႕ပါသည္။

၀ိုင္း၀န္းကူညီၾကပါစို႔

ဦးေက်ာ္သူတုိ႔ရဲ႔ နာေရးကူညီမႈအသင္းဟာ ေနာက္ႏွစ္ July ဆိုရင္ သဃၤန္းကၽြန္းဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကေန ဖယ္ေပးရေတာ့မယ္။ ေၿမာက္ဒဂံုမွာရွိတဲ့ နာေရးကူညီမႈပုိင္ ေျမေနရာမွာ ကားေတြထားဖို႔၊ ႐ံုးလုပ္ငန္းေတြလုပ္ဖို႔၊ သုခကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးခန္းဖြင့္ဖို႔၊ အသင္းရဲ႔လုပ္ေဆာင္မႈေတြကိုဆက္ၿပီးလုပ္ေဆာင္ဖို႔အတြက္ အေဆာက္အဦ ေဆာက္ဖို႔လုိတယ္။ သူတို႔ရဲ႔အသင္းပိုင္ေငြမွာ စည္းမ်ည္းအရ နာေရးကူညီမႈအတြက္သံုးစြဲခြင့္ေငြဟာ လံုေလာက္ေပမဲ့ ႐ံုးအသံုးစရိတ္အတြက္မလံုေလာက္ဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ အသင္းပုိင္အေဆာက္အဦ၊ ကား စတာေတြကိုေဆာက္လုပ္ဖို႔၊ ၀ယ္ဖို႔ိုကို နာေရးကူညီဖို႔ဆိုၿပီးလႈထားတဲ့ေငြထဲက သံုးခြင့္မရွိတဲ့စည္းမ်ဥ္းေၾကာင့္၊ အသင္းရဲ႔ အေထြေထြ႐ံုးသံုးစရိတ္အတြက္ သီးသန္႔အလႈေငြလိုေနပါတယ္။ အဆင္မေျပရင္ သုခကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးခန္းကုိ ပိတ္ရေခ်ရွိေနတယ္။ ေဆးခန္းသာပိတ္ရင္ ဆင္းရဲသား၊ အေျခခံလူတန္းစားအမ်ားစုအတြက္ နစ္နာမႈေတြ အမ်ားႀကီးႀကံဳရမွာပါ။ စာဖတ္သူလည္း ေမတၱာရွိမယ္ဆိုရင္ေတာ့ နာေရးကူညီမႈအသင္းနဲ႔ဆက္သြယ္ၿပီး တတ္ႏို္င္သေလာက္ကူညီေပးေစလိုပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ နီးစပ္ရာ လႈဒါန္းကူညီလိုသူေတြကို ေျပာျပေပးေစခ်င္ပါတယ္။ On Line သူငယ္ခ်င္းေတြကိုလည္း ဒီအေၾကာင္းေလးကုိ ျဖန္႔ေ၀ေပးေစလုိပါတယ္။ ေသကြဲကြဲျခင္းရဲ႔ပူေလာင္မႈေတြကို တတ္ႏိုင္သမွ်စာနာကူညီေပးေနသူေတြကို ၀ိုင္း၀န္းကူညီၾကပါစို႔။

ေနာက္ဆံုးႏႈတ္ဆက္လႊာ

ႏႈတ္ဆက္ခဲ့ပါတယ္ ျမတ္ႏိုးလွစြာေသာအမိႏိုင္ငံ
သင္ကား … ေန၏ခ်စ္ေျမ အေ႐ွ႕ပင္လယ္ေဗြ၏ပုလဲအျမဳေတ
တို႔တေတြရဲ႕ ေပ်ာက္ဆံုးေနေသာ သုခဘံုပါတကား ….။
သင့္အတြက္ ခံခက္နာက်င္ျခင္းႏွင့္အတူ
ခ်ဳပ္ျငိမ္းေပ်ာက္ကြယ္ေတာ့မယ့္ ငါ့ဘ၀ကို
၀မ္းေျမာက္ၾကည္ျဖဴ ေပးလွဴခဲ့ပါတယ္
အကယ္၍မ်ား ငါ့ဘ၀ကို ပိုမိုထြန္းေတာက္
ပိုမိုလန္းဆန္းျပီး အလွျဖိဳးေ၀ စိုေျပၾကြယ္၀ေနေစဦး
အမိႏိုင္ငံေကာင္းစားေရးအတြက္ ငါ့အသက္ကို
မငဲ့မကြက္ ေပးဆပ္ေနဦးမည္သာတည္း။

ျပည္ခ်စ္သားေတြ စစ္ေျမျပင္မွာ ၾကည္႐ႊင္ေပ်ာ္ပိုက္
တိုက္ပြဲဆင့္ဆင့္ရင္ဆိုင္လ်က္
ကိုယ္က်ိဳးမဖက္ အသက္ကိုစြန္႔ မတြန္႔မဆုတ္ႏႊဲၾကတယ္။
ၾကိဳးစင္မွာလည္း ေသရဲတယ္ ၊ ဘယ္လိုေသေသ မမႈစတမ္း
ႏွင္းဆီလည္းပန္း ၊ စပယ္လည္းပန္း ၊ သေျပလည္းပန္း
ပန္းျခင္းအတူတူပင္
ႏိုင္ငံအတြက္ ကိုယ့္အိမ္အတြက္ သင့္အသက္ကို
ေတာင္းဆိုလာလ်င္ ႏွင္းဆက္ၾကရမည္သာတည္း။
မၾကာမီ ငါေသရေတာ့မယ္
ေကာင္းကင္မွာ ေန႔အသြင္ကူးေတာ့မယ္လို႔ နီေရာင္အပ်ိဳ႕ကို
ငါ့အေလာင္းထုပ္တဲ့ ပိတ္အျဖဴတစ္စ ေမွာင္ပ်ပ်ထဲက
ငါျမင္လိုက္ေတာ့
အ႐ုဏ္ဦးရဲ႕အလွ ျပည့္၀ျဖိဳးေ၀ေအာင္
အေရာင္တင္ ေဆးဆိုးၾကမယ္ဆို
လိုအပ္တဲ့အခ်ိန္ကိုေ႐ြးျပီး ငါ့ေသြးနဲ႔သာ
ဖ်န္းပက္ျခယ္သလိုက္စမ္းပါ။
မိုးေသာက္ေရာင္ျခည္ နီေစြးေစြးမွာ
သင္ပိုျပီးလွ ပိုျပီးၾကြလာေပလိမ့္ဦးမယ္။

ကေလးဘ၀အိပ္မက္ထဲမွာ ၊ လူငယ္ဘ၀အိပ္မက္ထဲမွာ
တက္ၾကြအားရစြာ ေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တခဲ့တဲ့
ေန႔အလင္းေရာင္ကို ….
သင့္မ်က္၀န္းမွာ မ်က္ရည္ကင္းစင္လို႔
သင့္ဦးေခါင္းကို မာန္တင္းေမာ့ထားႏိုင္ျပီး
ပါးေရနားေရ မတြန္႔ေသးတဲ့ သင့္႐ုပ္လႊာ
႐ွက္ေသြးရဲရဲ မျဖာတဲ့တစ္ေန႔၀ယ္
အို .. အေ႐ွ႕ပင္လယ္ရဲ႕ ေက်ာက္ေကာင္းေလးတစ္ပြင့္ရယ္။

ငါ့ရင္ထဲမွာ ေ၀ဆာဖူးပြင့္ေနတဲ့
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ အိပ္မက္ကမာၻေလးရယ္
သင့္ကိုခြဲခြာသြားေတာ့မယ့္ ငါ့၀ိဥာဥ္က
အေလးျပဳခဲ့ပါတယ္။
သင္႐ွင္သန္ထေျမာက္ႏိုင္ေၾကာင္း
ငါလဲေလ်ာင္းေပးသမို႔
၀မ္းေျမာက္ဂုဏ္ယူ အေလးျပဳခဲ့ပါတယ္
သင္႐ွင္သန္ဖို႔ ငါေသဆံုးမယ္
သင္ပိုင္စုိးတဲ့မိုးျပာေအာက္မွာ ငါေသဆံုးမယ္
လွပၾကည္ေမြ႕ ခ်မ္းေျမ႕သာယာ သင့္ေျမကမၺလာမွာ
ထာ၀ရ ငါေမွးမွိတ္လိုက္ေတာ့မယ္။

ျမျမစိမ္းေတြအလယ္က လွပန္းတစ္ပြင့္
ငြါးငြါးစြင့္စြင့္ ျမဴး၀င့္လာတာ
ငါ့ဂူထက္မွာ သင္တစ္ေန႔ေတြ႕လာရမယ္
ငါ့၀ိဥာဥ္လွေမႊးပန္းကို သင့္ႏႈတ္ခမ္းနဲ႔
ဖိကပ္နမ္း႐ႈပ္လိုက္စမ္းပါ
သင့္ႏွာ၀ကို ေလေျပေႏြးနဲ႔ လြမ္းေမာဖြယ္ သင့္အေဆြးကို
ေအးျမျမအုတ္ဂူထဲက ငါ့နဖူးျပင္မွာ ခံစားထိေတြ႕ရလိမ့္မယ္။

ခ်မ္းျမျမၾကည္စင္စင္ ဖိုးလသခင္ရဲ႕ အလင္းေရာင္
ငါ့ကိုယ္ေပၚမွာ ၀င္းပစမ္းပါေစ
အဟုန္ျပင္းစြာ ေတာင္ပံ႐ိုက္ခတ္လာတတ္တဲ့
အ႐ုဏ္ဦးေနေရာင္ျခည္ ငါ့ကိုယ္ေပၚမွာထြန္းပစမ္းပါေစ
တီးတိုးစကားနဲ႔ ေျပးလႊားလာတဲ့ ကိုေလျပင္း
ငါ့အပါးမွာ ညည္းတြားေအာ္ဟစ္ေနစမ္းပါေစ
အကယ္၍မ်ား ေလဟုန္စုန္္ဆန္ ၀ဲပ်ံလာတဲ့
ငွက္တစ္ေကာင္သာ ငါ့ဂူေပၚကလက္၀ါးကပ္တိုင္မွာ
သက္နားခဲ့မယ္ ဆိုပါလွ်င္
ေအးျမစိမ့္စမ္း စ္တ္ျငိမ္းခ်မ္းလွတဲ့ ဓမၼေတးတစ္ပုဒ္ကို
သီက်ဴးျမည္ေၾကြးစမ္းပါေစ။

ပူေႏြးေႏြးေနေရာင္ျခည္က မိုးေရစက္ရဲ႕
အေငြ႕အသက္ကို စုပ္ယူျပီး
သန္႔႐ွင္းၾကည္စင္ ေကာင္းကင္ဘံုသို႔ျပန္ပို႔တယ္။
ငါလည္းမခြဲမခြႊာ လိုက္ပါရေစေၾကာင္း ေတာင္းပန္တိုးလွ်ိဳးမိပါရဲ႕။

အခ်ိန္မတိုင္ခင္ ခြဲခြာခဲ့ရတဲ့ငါ့အတြက္
ငါ့သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ ငိုေၾကြး႐ႈိက္ငင္ေနပါေစ
ည၀တ္ျပဳပြဲေတြမွာ တစ္စံုတစ္ေယာက္ကမ်ား ငါ့အတြက္
၀တ္တက္ဆုေတာင္း ေကာင္းမႈျပဳမယ္ဆိုပါလွ်င္
အို…. အမိႏိုင္ငံ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ရင္ခြင္ေတာ္္မွာ
နားစက္ပါရေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းသမႈျပဳေပးပါလို႔
အို….အမိႏိုင္ငံရယ္
ဆုေတာင္းသမႈျပဳလိုက္စမ္းပါ။

ကံဆိုးၾကမၼာဆိုးနဲ႔ က်ဆံုးခဲ့ၾက သားလွအားလံုးအတြက္
ဆိုး႐ြားယုတ္မာ ေ၀ဒနာဖိစီး နာက်ည္းခံရသူမ်ားအတြက္
မ်က္ရည္ယိုစီး ႐ႈိက္ၾကီးတငင္ ေသာက၀င္ၾကရတဲ့
သားေကာင္းမိခင္မ်ားအတြက္
ႏွိပ္စက္မႈအေပါင္းကို ေခါင္းေမာ့ရင္ေကာ့ခံခဲ့သူေတြ
မုဆိုးမေတြနဲ႔ ဖေအမဲ့သားသမီးေတြအတြက္
ေနာက္ျပီး
သင့္အတြက္ သမိုင္းေၾကြးကို ျပတ္ျပတ္သတ္သတ္
ေပးဆပ္ႏိုင္ပါေစလို႔ ….။

သုႆန္တစျပင္လံုး ညအေမွာင္ထု လႊမ္းျခံဳေနတုန္းမွာ
သက္မဲ့တစ္ေတြကို သက္မဲ့တစ္ေတြခ်ည္း
ေစာင့္ၾကည့္က်န္ရစ္ၾကတယ္
ျငိမ္းခ်န္းလွတဲ့ သူတို႔ကို လွ်ိဳ႕၀ွက္လွတဲ့သူတို႔ကို
ေႏွာက္ယွက္ျခင္းအမႈ မျပဳေစလိုပါ
အကယ္၍မ်ား ဗ်တ္ေစာင္းသံသာ ၾကားရရင္
(သို႔တည္းမဟုတ္)
ဓမၼေတးကဗ်ာ ၾကားရရင္
ခ်စ္လွစြာေသာ အမိႏိုင္ငံ ဒီေတးသံကို
သီက်ဴးေနသူကေတာ့ ငါ
သင့္အတြက္ သီက်ဴးေနတဲ့ ငါပါပဲ။

ငါ့ေျမပံုကို လူေတြ႐ွိသေ႐ြ႕ေမ့ၾကေလ်ာ့ၾက အခ်ိန္ၾကာျပီး
လက္၀ါးကပ္တိုင္ရယ္ ေျမပံုအမွတ္ရယ္ ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ျပီ
ဆိုပါလွ်င္ ဒီေျမေပၚတြင္ မ်ိဳးၾကဲပက္
ထြန္ယက္စုိက္ပ်ိဳးပါေစေတာ့
အက်ိဳးမဲ့ျဖစ္မယ့္ ပုတ္အဲ့ၾကြင္းက်န္ ငါ့ခႏၶာကို
ယာ႐ွင္ရဲ႕ေပါက္ျပားနဲ႔ တူးဆြေရာေမႊ သီးႏွံပင္ေတြ
႐ွင္သန္ထြားၾကိဳင္းပါေစေတာ့ …….။

အခ်ိန္တန္လို႔ ေမ့ပင္ေအာက္မွာ ငါေလ်ာင္းေနလည္း
အေၾကာင္းမဟုတ္ပါေခ်
သင့္ရဲ႕ပတ္၀န္းက်င္ သင့္ကြင္းျပင္နဲ႔
လမ္းေျမွာင္ေကြ႕ေကာက္ေတြထဲ
က်ယ္ေလာင္ပီသ ၾကည္ျမတဲ့ငါ့ေခၚသံကို
သင္ၾကားရေပလိမ့္မယ္။
ငါ့ေတးသံ ငါ့ဗ်ာပါဒရဲ႕ အေရာင္၊အလင္း၊ရနံ႔နဲ႔
စကားလံုးမ်ားဟာ
ငါ့ယံုၾကည္ခ်က္ရဲ႕ အႏွစ္သာရကို ထာ၀စဥ္
ပဲ့တင္ဟီးေနေစလိမ့္မယ္။

နာက်ဥ္မႈအေပါင္း ေထာင္ေသာင္းထဲက
ငါ့ရဲ႕နာက်ဥ္မႈတစ္ရပ္ျဖစ္တဲ့
ျမတ္ႏိုးလွစြာေသာ အမိေျမ
ခ်စ္လွစြာေသာ ဖိလစ္ပိုင္
ငါ့ရဲ႕ေနာက္ဆံုး ႏႈတ္ဆက္ျခင္းကို နားဆင္ပါေလေလာ့။
ငါ့ကိုယ္ႏွင့္ ငါပိုင္သမွ် ငါ့မိဘေတြ ငါ့ခ်စ္သူေတြ
သင့္အတြက္ ႏွင္းဆက္ေပးအပ္ခဲ့ပါတယ္
ငါ့ခရီးစဥ္အတိုင္း ကၽြန္ေတြကင္းတဲ့ ပါးကြက္သားေတြကင္းတဲ့
ဖိႏွိပ္သူေတြ ကင္းတဲ့ေနရာ
ယံုၾကည္ခ်က္ေတြကို ျပက္ရယ္ျပဳျခင္းကင္းတဲ့
ဘုရားသခင္အုပ္စိုးေတာ္မူတဲ့ ကမာၻဆီကို သြားေတာ့မယ္။

ႏႈတ္ဆက္ခဲ့ပါတယ္
ငါ့၀ိဥာဥ္ထဲက ေဖေဖ-ေမေမ အိမ္သားေတြ
ပ်က္သုဥ္းခဲ့တဲ့ ငါ့အိမ္မွာ ကစားအတူတကြ
ငယ္ဘ၀က သူငယ္ခ်င္းေတြ
ဖိႏွိပ္ခံရက္မ်ားအဆံုး နိဂံုးခ်ဳပ္တစ္ခန္းေျပာင္း
ေမွးစက္လဲေလ်ာင္းခြင့္ ရခဲ့ျပီျဖစ္တဲ့အတြက္
ေက်းဇူးတင္စကား ေျပာၾကားလိုက္ပါေလ
ႏႈတ္ဆက္ခဲ့ပါတယ္
ငါ့ကမာၻ
ငါ့ဘ၀
ငါ့အေဖာ္မြန္ျဖစ္တဲ့ ခ်စ္စရာဧည့္သည္မေလးေရ
ႏႈတ္ဆက္ခဲ့ပါတယ္ သူငယ္ခ်င္း မင္းဘယ္သူပင္ျဖစ္ပါေစ
ေသဆံုးရျခင္း အနားယူျခင္း
တကယ္ေတာ့ အတူတူပါပဲေလ …. ……. ……….။
ေဒါက္တာရီေဇာ္္


--------------------------------------------------------------------------------

အကယ္၍

အကယ္၍
မင္းအသိုင္းအ၀ိုင္း တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားျပီး
ဒါေတြဟာမင္းေၾကာင့္လို႔ ၀ိုင္း၀န္းအျပစ္တင္ၾကတဲ့အခါ
မင္းဟာတည္ျငိမ္စြာနဲ႔ ရင္ဆိုင္ႏုိင္မယ္ဆိုရင္ …
အကယ္၍
အားလံုးကမင္းကို မယံုသကၤာျဖစ္လာတဲ့အခါ
သူတို႔ကိုနားလည္စြာ ခြင့္လႊတ္ရင္းနဲ႔
မင္းကိုယ္မင္း ယံုၾကည္မႈအျပည့္႐ွိမယ္ဆိုရင္ …
အကယ္၍
ေစာင့္သင့္တဲ့အခ်ိန္ကို ေစာင့္ျပီး
အဲဒီအတြက္လည္း မေမာမပမ္းေနႏိုင္မယ္ဆိုရင္ …
ဒါမွမဟုတ္
မင္းရဲ႕အေၾကာင္း မဟုတ္မတရား မုသားစကားၾကားရတဲ့အခါ
မင္းကလည္း အလိမ္အညာေတြနဲ႔မတံု႔ျပန္ဘူးဆိုရင္ …
ဒါမွမဟုတ္
မင္းကိုလူတကာက ၀ုိင္း၀န္းမုန္းတီးတဲ့အခါ
မင္းကလည္းအမုန္းေတြ ျပန္မပြားဘူးဆိုရင္ …
အကယ္၍
စိတ္ကူးယဥ္အိပ္မက္ေတြဟာ
မင္းအေပၚမလႊမ္းမိုးေစဘဲ
စိတ္ကူးႏိုင္မယ္ဆိုရင္ …
ျပီးေတာ့ အေတြးေခၚစိတ္ကူးေတြဟာ
ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္သက္သက္သာမျဖစ္ေစဘဲ ေတြးေခၚႏိုင္မယ္ဆိုရင္ …
အကယ္၍
ေအာင္ျမင္မႈ၊ သုခနဲ႔ ဆံုး႐ႈံးမႈဒုကၡေတြကို ၾကံဳေတြ႕ရတဲ့အခါ
တူညီေသာေလာကဓံတရားေတြပါလားရယ္လို႔
ခံယူထားႏုိင္မယ္ဆိုရင္ …
အကယ္၍
မင္းရဲ႕အမွန္စကားေတြကို
လူလိမ္လူညာေတြက လွည့္စားေျပာင္းလဲျပီး
မုသားအျဖစ္ ေထာင္ေခ်ာက္ဆင္ညစ္တဲ့အခါ
မင္းဟာတည္ျငိမ္စြာနဲ႔ နာၾကားႏိုင္မယ္ဆိုရင္ …
အကယ္၍
မင္းဘ၀တစ္ခုလံုးေပးျပီး
အရိပ္တစ္ၾကည့္ၾကည့္နဲ႔ ျဖည့္ဆည္းခဲ့ရတဲ့အရာရာကို
ဖ်က္ဆီးခံလိုက္ရျပီးတဲ့ေနာက္
အင္မတန္မွေသးငယ္တဲ့ တန္ဆာပလာအရာရာနဲ႔
ျပန္လည္တည္ေဆာက္ႏိုင္မယ္ဆိုရင္ …
အကယ္၍
မင္းႏိုင္ခဲ့သမွ်ေတြအားလံုး
ေၾကြတစ္လွည့္ ၾကက္တစ္ခုန္ပမာ
တစ္လွည့္တစ္ခါတည္းနဲ႔ ဆံုး႐ႈံးသြားခဲ့ရင္ …
ျပီးေတာ့ ..
အစကေနျပန္စႏုိင္မယ္ဆိုရင္
ျပီးေတာ့တစ္ခါ…
ဆိုးလွတဲ့ကံၾကမၼာရယ္လို႔
ဘယ္ေသာအခါမွ ညည္းညဴမေနဘူးဆိုရင္ …
အကယ္၍
သူမ်ားတကာေတြ လုပ္ျပီးသြားၾကလို႔
အခ်ိန္အေတာ္ၾကာမွ မင္းအလွည့္ေရာက္လာတဲ့အခါ
မင္းတစ္ေယာက္တည္းနဲ႔ပဲ
အားနဲ႔မာန္နဲ႔ ဇြဲသတၱိ႐ွိ႐ွိဆက္ၾကိဳးစားႏိုင္မယ္ဆိုရင္ …
အဲဒီလိုပဲ
မင္းမွာစိတ္အင္အားကလြဲလို႔ ဘာဆိုဘာမွမ႐ွိေတာ့တဲ့အခါ
အဲဒီစိတ္အင္အားကို ခို္င္မာစြာနဲ႔ပဲ
လက္ဆုပ္လက္ကိုင္ ထားႏိုင္မယ္ဆိုရင္…
အကယ္၍
လူေတြန႔ဲ ထိေတြ႕ဆက္ဆံေျပာဆိုတဲ့အခါ
ကိုယ္က်င့္သိကၡာကို ေစာင့္ထိန္းႏိုင္မယ္ဆိုရင္ …
ဒါမွမဟုတ္
မင္းဧကရာဇ္ေတြနဲ႔အတူ လမ္းေလွ်ာက္ေနရေပမယ့္
မာန္မာနေသြး မၾကြဘူးဆိုရင္ …
အကယ္၍
ရန္သူကျဖစ္ေစ၊ မိတ္ေဆြကျဖစ္ေစ
မင္းကိုနာက်ည္းေအာင္မလုပ္ႏိုင္ေစရင္ …
အကယ္၍
လူတိုင္းကိုတန္ဖုိးထားေလးစားေပမယ့္
စြဲလန္းမႈသံေယာဇဥ္ေတြ ထားမေနဘူးဆိုရင္ …
အကယ္၍
တိုေတာင္းလွတဲ့ မပစ္ပယ္ႏိုင္တဲ့တစ္မိနစ္အတြင္းမွာ
အဓိပၸာယ္႐ွိတဲ့ စကၠန္႕ေျခာက္ဆယ္အျဖစ္အသံုးခ်ႏိုင္မယ္ဆိုရင္ …
ငါ့သားေရ …
မင္းဟာ… အရာရာ႐ွိတဲ့ အရာရာျဖစ္တဲ့ ကမာၻၾကီးကိုဆုပ္ကိုင္လို႔
အရာရာဘာမဆို မင္းစြမ္းႏိုင္ျပီေပါ့…။
အဲဒီေတာ့မင္းဟာလည္း ေယာက္်ားေကာင္းတစ္ေယာက္ပဲေပါ့ … …။

၁၉၈၉ ခုႏွစ္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ NLD လူငယ္ေတြကိုအမွာစကားေျပာၾကားရင္းနဲ႔ ဒီကဗ်ာကိုျပန္ဆိုျပခဲ့ပါတယ္။

အသံ ဖုိင္ရ ဖို႕ေတာ႕ မလြယ္ေရးခ် မလြယ္ ပါ

ဆရာၾကီး မင္းသိခၤ သုခကမၻာေဆးခန္းမွာ ကြယ္လြန္သြားတယ္လို႕ ဧရာ၀တီ တြင္ ဖတ္ရပါတယ္။
ငါးတန္း ကစလုိ႔ ဆရာၾကီး မင္းသိခၤ ရဲ႕စာအုပ္ မ်ားကို ႏွစ္သက္ ခဲ႔ ရ ပါသည္။တိုင္းၿပည္ခ်စ္ေသာ
လူတစ္ေယာက္အေနႏွင္႔လည္းေလးစားရ ပါသည္။ထုိ အေၾကာင္းအရာ ကို ႏိုင္ငံၿခား မွ သူငယ္ခ်င္း
အေကာင္းစား ႀကီး ႏွင္႔ ဂ်ီေတာ႔ ခ်က္ေနေလ ရာ ...ေဂၚမစြံ ၃၄ ႏွစ္ အပ်ဳိႀကီးလည္း အေဆာင္ ယၾတာေလး မရလိုက္ လို႕ ႏွေၿမာသတ ေနေလ ၏။ ရလိုကရၿငား သူက သြားေမးေပးပါ႔ လားတဲ႔...ပီးေတာ႕ အသံဖုိင္းေလး ပို႕ေပးပါ ဆိုေသး.. ၀ါသနာက..
အၿမင္ကပ္တာ နဲ႔ ေၿပာခ် လုိက္တယ္။ ေသတဲ႕လူသြား ေမးရတာလြယ္ ဦးမယ္ ဗ်ိဳ႕ အသံ ဖုိင္ရ
ဖို႕ေတာ႕ မလြယ္ေရးခ် မလြယ္ ပါ...လို႔။

ဂ်ီေတာ႕ က ဆန္႔ဖုိင္ကို ပါ ပိတ္ထားလို႕ ခပ္တင္းတင္းရွိတာနဲ႔.............

ညီေစေနာ္

"သူ႕ မေၿပာနဲ႕ သူ အေဖ ေတာင္ မရဘူး"

ကၽြန္ေတာ္ ၏ မိတ္ ေဆြႀကီး သည္ ဓါတ္ပုံ ရုိက္ ၀ါသနာထုံေလ သူၿဖစ္ရေသာခါ ရုိက္ထားသမွ် ဆိုင္သို႕သြားထုတ္ ေလသည္။အန္တီ စု ပုံ တစ္ပုံ ပါေလရာဒီပုံ ေလးပါ ထုတ္ေပးပါဟုေၿပာေလ၏။
ထို အခါ ဆိုင္ ရွင္ ကၿပန္ ေၿပာေလသည္ မွာ " သူ႕မေၿပာနဲ႔ သူ႕ အေဖေတာင္မရဘူး" ဟုဆိုေလ ရာ ကၽြန္ေတာ္ ၏ မိတ္ ေဆြႀကီး လည္း ဒီလိုမ်ဳိး ဆိုလွ်င္ ေမးၿမန္းခ်င္ ေသာ ဗီဇ ရွိသူ ၿဖစ္ရၿခင္း ဌာ ဘာလို႕လဲ လာတားထားသလား ေမးေလေတာ႕သည္ ။ လာေတာ႕ မတားဘူဗ်ာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ပုံ ဆိုင္မွာခ်ိတ္ထား တာေတာ႕ ၿဖဳတ္ခိုင္းတယ္။

ေမွးမိွန္ေအာင္လုပ္ပုံ မ်ား................

သိထားဖို႔ေတာ႕ရွိသဗ် ပတၱၿမား မွန္ရင္ ႏြံမနစ္ဘူး..............


ညီေစေနာ္

ေခတ္ေျပာင္းခ်င္သူမ်ားသို႔

ကၽြန္ေတာ့္ဆရာတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ (ကြယ္လြန္သူ) ဆရာလင္းယုန္ေမာင္ေမာင္ ေရးခဲ့တဲ့ အတၳဳပၸဳတၱိစာအုပ္ေတြထဲမွာ “ေခ်ေဂြဗားရား“ အတၳဳပၸဳတၱိဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ ၃၀ေက်ာ္က လူငယ္ေတြရဲ႕လက္စြဲစာအုပ္တစ္အုပ္လို႔ေျပာရေလာက္ေအာင္ စြမ္းပကားၾကီးမားခဲ့တယ္။ အေၾကာင္းအရာကလည္းေကာင္း၊ ဆရာလင္းယုန္ေမာင္ေမာင္ရဲ႕ အေရးအသားကလည္း ေကာင္းေလေတာ့အတုိင္းထက္အလြန္ေကာင္းတဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္ျဖစ္ခဲ့သေပါ့။ သို႔ေပမယ့္ အခု ကၽြန္ေတာ္တို႔နဲ႔နီးစပ္တဲ့ လူငယ္တစ္ခ်ိဳ႕ကို ကၽြန္ေတာ့္ဆီမွာ႐ွိတဲ့ ေခ်ေဂြဗားရားစာအုပ္ကို ေပးဖတ္ၾကည့္ေတာ့ ၁၀ ေယာက္မွာ ၁ ေယာက္ စိတ္၀င္စားတာမေတြ႕ရဘူး။
မၾကာေသးခင္ကေတာ့ လူငယ္တစ္ခ်ိဳ႕ေခ်ေဂြဗားရား ႐ုပ္ပံုၾကီးနဲ႔တီ႐ွပ္ေတြ၀တ္ၾကတာေတြ႕လုိက္ရလို႔ ကၽြန္ေတာ္ အရမ္းအံ့ၾသသြားတယ္။ က်ဴးဘားေတာ္လွန္ေရးမွာ ကက္စထ႐ိုနဲ႔လက္တြဲခဲ့တဲ့ ေျပာက္က်ားပါရဂူ ေခ်ေဂြဗားရား၊ ေတာ္လွန္ေရးသမားျဖစ္ခ်င္သူ လူငယ္ေတြ အဖို႔ စံျပဟီး႐ိုးျဖစ္ခဲ့တဲ့ ေခ်ေဂြဗားရား၊ ဘိုလီးဗီးယားမွာ သူက်ဆံုးခဲ့တာ ႏွစ္ ၄၀ ျပည့္ေတာ့မယ္။ ခုထိ သူ႕ကိုမေမ့ၾကေသးပါလားလို႔ ေတြးမိခဲ့။
ကၽြန္ေတာ္ေနတဲ့လမ္းထဲက တူအ႐ြယ္သားအ႐ြယ္လူငယ္ကေေလးေတြကို ေမးၾကည့္ေတာ့မွ နဖူးကို လက္၀ါးနဲ႔ ႐ိုက္မိေတာ့တယ္။ အဲဒီ႐ုပ္ပံုဟာနာမည္ေတာ့မသိဘူးတဲ့။အေမရိကန္အဆိုေတာ္ တစ္ေယာက္ပဲတဲ့ဗ်ာ။ “ေသဟဲ့ နႏိၵယ“ လို႔ မေျပာခ်င္ေတာ့ဘူး။ ဆရာလင္းယုန္ေမာင္ေမာင္သာၾကားရင္ ႏွစ္ခါျပန္ေသခ်င္သြားမယ္။
ေတာ္ေသးတာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕စာအုပ္လည္း မထြက္ျဖစ္ခဲ့ေပလို႔။ကၽြန္ေတာ္ကဆရာလင္းယုန္ေမာင္ေမာင္စာအုပ္ရဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲအျဖစ္ “ေခ်ေဂြဗားရားပဲ့တင္သံ သို႔မဟုတ္ ေျပာက္က်ားတေစၦ“ ဆိုတဲ့ စာမူၾကီးတစ္ခု ၁၉၇၈ ေလာက္က ေရးျပီးခဲ့တယ္။ ေခ်ေဂြဗားရားက်ဆံုးျပီး ၁၀ ႏွစ္အတြင္း သူ႕ရဲ႕ပဲ့တင္သံေတြကို စုေဆာင္းျပီးေရးခဲ့တာပါ။ အေမရိကန္တကၠသိုလ္ေတြမွာ ေခ်ေဂြဗားရား႐ုပ္ပံုတံဆိပ္နဲ႔ တီ႐ွပ္ေတြ၀တ္ၾကတာ၊ ရင္ထိုးေတြထိုးၾကတာ၊ သီရိလကၤာမွာ ေခ်ေဂြဗားရားသူပုန္ဆိုျပီး သူပုန္ၾကီးေပၚခဲ့တာ စသည္ျဖင့္ အမ်ားၾကီးပါတယ္။ဒါတင္မက ေခ်ေဂြဗားရားရဲ႕ ေျပာက္က်ားစစ္ဗ်ဴဟာကို ေမာ္စီတုန္းရဲ႕ေျပာက္က်ားစစ္၊ ဗီယက္နမ္က ဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကီးငုယင္ဇပ္ရဲ႕ ေျပာက္က်ားစစ္တို႔နဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္သံုးသပ္ခ်က္ေတြလည္းပါတယ္။ ခုထိစာအုပ္ျဖစ္မလာေသးဘူး။ လက္ႏွိပ္စက္မူဘ၀မွာပဲ ႐ွိေသးတယ္။
အခုေျပာခ်င္တာက အဲဒီကၽြန္ေတာ့္စာမူထဲမွာ ေခ်ေဂြဗားရား က်ဴးဘားကထြက္ခြာျပီးဘိုလီးဗီးယားႏိုင္ငံ ေတာၾကီးေတာင္ၾကီး ေတြထဲခိုလႈံကာ ေတာ္လွန္ေရးသြားလုပ္ေတာ့ အစိုးရတပ္ကထိုးစစ္ဆင္ခ်ိန္မွာ ေျပးၾက ပုန္းၾကရတဲ့အေၾကာင္းေတြ ပါတယ္။ ေခ်ေဂြဗားရားရဲ႕ ဒိုင္ယာရီတစ္ေနရာမွာ ဘယ္လိုပါသလဲဆိုေတာ့ သူတို႔ေျပးရင္းလႊားရင္း ေတာေခါင္ေခါင္ ေက်း႐ြာတစ္႐ြာနားမွာ ဆိတ္ေက်ာင္းေနတဲ့ မိန္းမၾကီးတစ္ခ်ိဳ႕နဲ႔ေတြ႔တယ္။ ေခ်ေဂြဗားရားကသူတို႔ဟာေတာ္လွန္ေရးသမားေတြ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း၊ ခင္ဗ်ားတို႔ေတြအတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ ေနတာျဖစ္ေၾကာင္းေျပာတယ္။ ေက်းေတာသူမိန္းမၾကီးေတြက ဘာမွနားမလည္ဘူး။ သူတို႔
အတြက္ေတာ္လွန္ေရးလုပ္္ေနတယ္ဆိုတာကိုလည္း ဘာေတြလာေျပာေနမွန္း မသိဘူးတဲ့။သူတို႔ရဲ႕ဘ၀ေတြ ဘယ္ေလာက္နိမ့္က်ေနတယ္၊ ဘာေၾကာင့္ဒီလုိျဖစ္ေနရတာဆိုတာလည္းမသိဘူး။ သူတို႔အတြက္အသက္စြန္႔ျပီး ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ေနပါတယ္ဆိုသူေတြကိုေၾကာက္လန္႔
ေနတယ္။ ေအးေအးေဆးေဆး တို႔ဘ၀နဲ႔တို႔ပဲ ေနစမ္းပါရေစ။ နင္တို႔လာလုပ္ေနလို႔ အစိုးရတပ္ကႏွိပ္စက္ရင္ တုိ႔ပဲခံရတာဆိုတဲ့ စကားမ်ိဳးေတြေျပာတယ္။ ေခ်ေဂြဗားရား အရမ္း စိတ္ပ်က္ သြားတယ္။ သူ႕ဒိုင္ယာရီမွာေတာင္ ထည့္ေရးထားတဲ့အထိ စိတ္ပ်က္သြားေလရဲ႕။
အဲဒီအေၾကာင္းေတြကို ကၽြန္ေတာ္ဘာသာျပန္ခဲ့ဖူးတယ္။ အဲဒီကတည္းက ကၽြန္ေတာ္အမ်ားၾကီးေတြးခဲ့ဖူးတယ္။ “ေခတ္ၾကီးကို အတင္းေျပာင္းမယ္“ လုိ႔ ေၾကြးေၾကာ္ျပီး “ဆယ္သန္းဂ်ာနယ္“၊ “ဆယ္သန္းသတင္းစာ“ တို႔ကိုထုတ္ေ၀ခဲ့တဲ့ ဆရာဦးေအာင္ျမင္ (ျမိဳ႕မေမာင္) ဟာေခတ္ေျပာင္းဖို႔ဆိုရင္ လူေတြကို အရင္ဆံုး မ်က္စိဖြင့္နားဖြင့္ ေပးရမယ္ဆိုတာ အသိေစာခဲ့ ပါလားလို႔ သေဘာေပါက္ျပီး သတင္းစာဆရာၾကီး ဆရာဦးေအာင္ျမင္ကို ဦးညြတ္မိပါတယ္။

ေမာင္၀ံသ
စံပယ္ျဖဴမဂၢဇင္း၊ အမွတ္(၂)၊ဧျပီ၊ ၂၀၀၇

သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း၊ (သို႔မဟုတ္) ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ပိသုကာ

( ၁ )

ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းကို အမ်ိဳးသားကဗ်ာဆရာႀကီးအျဖစ္ စာေပမွစတင္သိေသာ္လည္း ၿငိမ္းခ်မ္း ေရးပိသုကာ ဆရာႀကီးအျဖစ္ႏွင့္ ခ်စ္ကၽြမ္းခင္မင္ရျခင္းျဖစ္ေပသည္။

ေဒါင္း႗ီကာ၊ ေမ်ာက္႗ီကာ၊ စေသာ စာအုပ္မ်ားကို ေက်ာင္းေနစဥ္က ဖတ္ခဲ့ရ၍ သြက္လက္ေသာ ကာရန္ ျဖင့္ စကား႐ႊန္းရႊန္း၊ ဇ၀နဥာဏ္ရႊင္ရႊင္ ေရးသားသည့္ ဆရာႀကီး၏ ဟန္တို႔၌ စြဲၿငိခဲ့၏။

မစၥတာေမာင္မႈိင္း မွာေတာ္ပံု ၀တၳဳ၌ ကိုေပါ ညည္းပံုကို…

`တမယားေသလွ်င္ တမယားေနစၿမဲေပမဲ့၊ စံလ်ားအေျခ ႏွစ္ပါးဂေဟၿမဲမယ့္သူရဲ႕၊ (အမယ္မင္း) မယားအ ေနရဲရမလားတဲ့လုိ႔၊ အလကား အေမကမဲမဲၿပီး (ခင္အံုရယ္) အဖြားေအက ဆဲမွာက တမႈပါ၊´ စေသာ လူ႔ သဘာ၀သ႐ုပ္ကို ေလးခ်ဳိးႀကီးျဖင့္ ခပ္႐ႊင္႐ႊင္ ေရးသားခဲ့၏။

လူခ်င္း စတင္ဆံုေတြ႕ဖူးသည္ကား စစ္မျဖစ္မွီေခတ္ တကၠသိုလ္သမဂၢ၌ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေရးမွဴးအျဖစ္ေဆာင္ရြက္ ခဲ့စဥ္ကျဖစ္ေပ၏။ အမ်ဳိးသားေန႔၌ ညဘက္တြင္ တရားပြဲမ်ားခ်ေပးရာ တကၠသိုလ္သမဂၢတြင္ ဆရာႀကီး ေဟာေျပာၿပီးေနာက္ ေျမနီကုန္းတြင္ ဆက္စရာရွိသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ပင္ လိုက္ပို႔ေပးရ၏။

ဆရာႀကီးမွာ ထံုးေျခာက္ေရာင္ ခပ္ေဖ်ာ့ေဖ်ာ့ပု၀ါကို ေလ်ာ့တိေလ်ာ့ရဲ ရစ္ပတ္ထားသည္။ ဆရာႀကီးသည္ ဘယ္ေတာ့မွ မေပါင္း၊ လက္ႏွင့္ ကဗ်ာကရာ ရစ္ပတ္လိုက္သည္သာ ျဖစ္၏။

ေငြေရာင္ကဲ့သုိ႔ ျဖဴေဖြးေသာ ဆံစမ်ားမွာ ထံုးေျခာက္ေရာင္ထက္မွ သြယ္ရရယ္က်ေန၏။ ႏႈတ္ခမ္းေမြးျဖဴျဖဴ မွာဇရာ၏ အမွတ္အသားျဖစ္ေသာ္လည္း ျပံဳးၾကည္ရႊင္ျပေသာ မ်က္လံုးအၾကည့္မွာ ခိုင္မာေလးနက္ျခင္း အေရာင္ျဖင့္ ေတာက္ပေနသည္။ စကားေျပာလိုက္ေသာအခါ ေခတ္မွီေသာသေဘာမ်ားက္ုိ ၾကားရလိမ့္ မည္။ လူငယ္ကဲ့သို႔ တက္ႂကြပ်ဳိလြင္ျခင္းကို ေတြ႕ရွိရလိမ့္မည္။

ကားေပၚတြင္ ဗဟန္းေကာလိပ္ေခတ္ကို တတြတ္တြတ္ေျပာျပရာ နားေထာင္၍ေကာင္းလွ၏။ ထိုအခါက ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ ေမြးစသာရွိေသး၏။ ဆရာႀကီး၏ ေရွးျဖစ္ေဟာင္းကို ျပန္ေျပာေနသည္မွာ အားရစရာ ေကာင္းလွသည္။

တခ်က္တခ်က္ ကြမ္းေသြးေထြးလိုက္ၿပီးေနာက္စကားကိုဆက္ျပန္၏။

`ဒီတုန္းကဆိုတာ ဆရာ့စိတ္ထဲမွာ တခါထဲ လူမ်ဳိးျခားအေႏွာင္အဖြဲ႔ကလြတ္ၿပီး ကိုယ့္မင္းကုိယ္ခ်င္း ဘ၀ကို သာ ေရာက္ေတာ့မလို စိတ္မာန္က တက္ေနတုန္းေပါ့…´

ကၽြန္ေတာ္က ၁၉၂၀ သပိတ္အေရးေတာ္ပံုမွ ေပါက္ဖြားလူးလြန္႔လာေသာ အမ်ဳိးသားေကာလိပ္ႀကီးကို စိတ္ကူးႏွင့္ မွန္းၾကည့္ေနခဲ့ရ၏။ အမ္-ေအ ေမာင္ႀကီးတုိ႔ အေၾကာင္းေရာက္ကာ အမ်ဳိးသားေကာလိပ္ႀကီး ပ်က္ရပံုကို ေျပျပေနျပန္၏။

`ဒို႔လြတ္လပ္ေရးဟာ မင္းတုိ႔လူငယ္ ေက်ာင္းသားေတြ လက္ထဲမွာရွိတယ္။ ေမာင္ေအာင္ဆန္းဟာလဲ လူ ေတာ္ကေလးကြဲ႕´ ဟုကၽြန္ေတာ္တို႔ဘက္သို႔ လွည့္ကာ ေျပာေနသည္။

ေမာ္ေတာ္ကားသည္ ေျမနီကုန္း အ၀ိုင္းႀကီးကို ပတ္လိုက္ေလၿပီ။

ဓာတ္မီးတိုင္မွ အလင္းေရာင္မ်ားေၾကာင့္ ဆရာႀကီး၏ မ်က္ႏွာမွာလင္းေနသည္။ ဆရာႀကီး၏ မ်က္လံုးတုိ႔မွာ အသက္အရြယ္ေၾကာင့္ မီးခုိးေရာင္ရွိေသာ္လည္း အၾကည့္၌ကား ထက္ျမက္လ်က္ပင္ရွိေသး၏။ ပင္နီအေပၚ ဖံုး အျဖဴထက္မွ ကြမ္း႐ိုးစင္း ပန္းေရာင္ႏုလံုခ်ည္ စေသာ ဗမာဆန္ေသာအေသြးမွာ ဆရာႀကီး၏ဟန္ပန္ႏွင့္ ပဏၰာရေန၏။ ယခုေခတ္တြင္ ႏိုင္ငံျခားအေငြ႔အသက္မပါ၊ ဗမာဆန္ဆန္ အမ်ဳိးသားႀကီးတဦးကို ျပပါဆို လွ်င္ ဆရာႀကီးကို ျပရေပမည္။

စကားေျပာရာ၌ လက္ညိႇဳးကိုေထာင္ကာ ေခါင္းကိုငဲ့လ်က္ ေျဖးညင္းညင္သာစြာ ေျပာသည္။ အသံမွာ သိမ္ ေမြ႔သည္။ လူငယ္မ်ားကို ရင္းႏွီးခ်စ္ခင္စြာဆက္ဆံသည္။ ဟာသရႊင္ရႊင္ႏွင့္ ေ၀ဖန္ေျပာေလ့ရွိသည္။ ဆရာ ႀကီးေျပာလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ အၿမဲ ရယ္ေမာကာ ေနၾကရသည္။

သူ၏ ေလးခ်ဳိးကဗ်ာကဲ့သို႔ အၿမီးအေမာက္ မတည့္ေသာ လူေနမႈစနစ္၊ မမွန္ကန္ေသာ လူ႔သဘာ၀တုိ႔ိကိုု ဟာသျဖင့္ ျပက္ရယ္ ျပဳတတ္သည္။

ေျမနီကုန္း တရားပြဲလုပ္ေနရာ၌ ကားသည္ရပ္လိုက္သည္။ လက္ဦးေျပာသူမ်ားကား ေျပာလ်က္ပင္ရွိသည္။ ထိုညတြင္ ဆရာႀကီးသည္ တရား(၃) ပြဲ (၃) ေနရာ၌ ေဟာရမည္ျဖစ္သည္။

ဆရာႀကီးသည္ ကားေပၚမွဆင္းၿပီး `ေအး ေအး ႀကိဳးစားၾကကြယ္။ မၾကာခင္ လြတ္လပ္ရမွာေပါ့´ ဟုဆုိကာ ေခါင္းတၿငိမ့္ၿငိမ့္ႏွင့္ ႏႈတ္ဆက္ကာ ထြက္သြားသည္။

ဓာတ္ခြက္မွ ေဒါမာန္ပါပါႏွင့္ေျပာေနေသာ အမ်ဳိးသားေန႔လူထုတရားပြဲ ပရိသတ္ႀကီးထဲသို႔ တုိး၀င္သြား ေသာ ဆရာႀကီးကို လွမ္းျမင္ လိုက္ရသည္။

ထံုးေျခာက္ေရာင္ ေလ်ာ့ရဲရဲ ပ၀ါ၊ ပင္နီ၊ ပန္းႏုႏွင့္ အ.. ကြမ္း႐ိုးစင္း၊ ႏႈတ္ခမ္းေမြးျဖဴျဖဴ၊ ကိုယ္ေန မတ္မတ္ ဖိုင့္ဖိုင့္၊ ဤသဏၭာန္မွာ ပဌမဦးဆံုး ေတြ႕ဖူးေသာ ဆရာႀကီး၏ ႐ုပ္သြင္ျဖစ္ေပသည္။

ကၽြန္ေတာ့မွာ လူထုႀကီးထဲသို႔ တုိး၀င္သြားေသာ ဆရာႀကီးအား အမ်ဳိးသား လြတ္လပ္ေရး၏ အမွတ္တံဆိပ္ အျဖစ္ ရင္တြင္း၌ စြဲလမ္း မွတ္သား ထားခဲ့ေပသည္။

( ၂ )

ဂ်ပန္ေခတ္၌ ေရႊေတာင္ၾကားတြင္ ဆရာႀကီးႏွင့္ နီးကပ္စြာ ေတြ႔ဆံုရျပန္သည္။

ထိုအခါက ဆရာႀကီးမွာ ေရႊေတာင္ၾကားလမ္းႏွင့္ ခ်င္းေခ်ာင္းရိပ္သာ လမ္းေဒါင့္ရွိ ကုန္းျမင့္ေပၚထက္ ထင္း ႐ူးပင္မ်ားႏွင့္တိုက္၀ယ္ ေနထိုင္လ်က္ရွိသည္။ ကၽြန္ေတာ္မွာ တအိမ္ၾကားရွိ ဗိုလ္ေဇယ်ႏွင့္အတူ ေနခိုက္ျဖစ္ သည္။ ဆရာႀကီးထံသို႔ ဒို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးဥကၠ႒ သခင္တင္ေမာင္ (ယခု ကြယ္လြန္ၿပီ) ႏွင့္ သြားတတ္ၾက သည္။ သခင္တင္ေမာင္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ကို မၾကာခဏ လာေခၚေလ့ရွိသည္။

ဆရာႀကီးမွာ အမ်ဳိးသားေန႔တရားပြဲတုန္းက ႐ုပ္သြင္ကဲ့သို႔ပင္ ခပ္ရႊင္ရႊင္အမူအယာႏွင့္။ ပင္နီရွပ္အကႌ်အျဖဴ ခံေပၚမွအနက္ကြက္ ပေလကပ္လံုခ်ည္ႏွင့္ ေတြ႔ရတတ္သည္။ ပင္နီရွပ္မွာ ရင္ခြဲျဖစ္၍ လံုခ်ည္အျပင္ ထုတ္ ၀တ္ထားသည္။ လမ္းေလွ်ာက္သည့္အခါ လက္တဘက္က လံုခ်ည္ကိုခပ္ဆတ္ဆတ္ ႂကြ၍ႂကြ၍ သြားေလ့ ရွိသည္။

လဘက္ကို တြင္တြင္စားသည္။ ႏွမ္းဆီျဖင့္ ရႊဲေနေသာလဘက္ခြက္ကုိ တိုးေပးကာ `စားကြ´ ဟု ကၽြန္ေတာ္ တို႔ဘက္သို႔ လွည့္ေျပာေလ့ရွိသည္။

လဘက္ခြက္ထဲရွိ ဆီထဲ၌ကား ပုဇြန္ေျခာက္ႏွင့္ ၾကက္သြန္ေၾကာ္တို႔မွာ နန္းခ်င္းျဖစ္ေပ၏။ ဧည့္သည္မ်ား ကား ဥဒဟုိ ၀င္ထြက္သြားလာလ်က္ ရွိၾကသည္။ အမ်ားအားျဖင့္ တပည့္တပန္းမ်ား ျဖစ္ကုန္ေသာ သခင္ မ်ား ျဖစ္ေပၾကသည္။

ဆရာႀကီးသည္ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ ေျပာဆိုသည့္အခါ ဘယ္သူ႔ကိုမွမညႇာ။ ရွင္းရွင္းဘြင္းဘြင္းပင္ ေျပာသည္။ ေစာေစာပုိင္းကပင္ ဂ်ပန္ဆန္႔က်င္ေရးသမားျဖစ္ကာ သခင္ေအာင္ဆန္းတို႔အား `မင္းတို႔ပင့္ လာတဲ့ဘုရား ႏွင္ခ်လို႔မရဘူးလား´ဟု ေျပာင္ေျပာေလသည္။ တေန႔လံုး ႏိုင္ငံေရးစကား ေျပာေလသည္။

ႏိုင္ငံေရးစကား ေျပာလွ်င္ ေမာပန္းသည္မရွိ။ ထမင္းစား လာေခၚမွ ထစားသည္။

တခါတရံ ဂ်ပန္သတင္းစာ ဆရာမ်ား ေပါက္လာတတ္၏။ ထိုအခါမ်ဳိးတြင္ သခင္တင္ေမာင္က စကားျပန္ လုပ္ရ၏။

ဂ်ပန္မ်ားေရွ႕တြင္ပင္ ဗမာမ်ားသည္ ရာဇ၀င္အစဥ္အလာအရ ဘယ္သူ႔ကၽြန္အျဖစ္မွမခံဘဲ ေနလာခဲ့ပံုမ်ားကို အေျခခံကာ အမ်ဳိးသားဇာတိမာန္ကို ေဖၚေလ့ရွိ၏။ ဂ်ပန္မ်ားကား ေလးေလးစားစားပင္ နားေထာင္ေနၾကရ ၏။

ဆရာႀကီးသည္ ဗံုးရန္ကိုလည္း အမႈမထားတတ္။

တည၊ သခင္တင္ေမာင္က အတင္းဆြဲထားသျဖင့္ ဆရာႀကီး၏ အိမ္တြင္ အိပ္ရေပသည္။ ေလယ်ာဥ္ပ်ံလာ၍ ေအာက္ထပ္သို႔ ဆင္းကာ ၿခံေထာင့္ရွိ ဗံုးက်င္းထဲ ေျပးဆင္းၾက၏။ ဆရာႀကီးမွာ ဘယ္သူေခၚ၍မွ မရဘဲ စိတ္ပုတီးကိုင္ကာ လသာသာ၌ ၿခံထဲရွိ လမ္းကေလးတြင္ လမ္းေလွ်ာက္ မပ်က္၊ ပုတီးစိပ္ မပ်က္….။

ဗံုးကား တေ၀ါေ၀ါ ႀကဲခ်လ်က္ရွိရာ သမီးျဖစ္သူ ဆရာေယာ(ေဇယ်)၏ ဇနီးက

`ေဖေဖ.. လူရိပ္ျမင္မယ္။ ေဖေဖက ကိစၥမရွိဘူး။ ဂ်ပန္ေတြက တမ်ဳိးထင္ေနအံုးမယ္။ အိမ္ထဲ၀င္ေနပါ´ ဟု စိုးရိမ္ႀကီးစြာလွမ္းေျပာလိုက္မွ `ဟင္´ ဟုတခ်က္ဆိုကာ ေမွာင္ရိပ္ရွိေသာတံခါး၀၌ အသာ ကပ္လိုက္ေလ သည္။

ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ သခင္တင္ေမာင္မွာ ဥၾသ အရွည္ဆြဲလိုက္မွ ဗံုးက်င္းထဲမွထြက္လာၾကသည္။ ဆရာႀကီးကား သူ႔အခန္းထဲ၌ ေအးေဆးစြာပင္ထိုင္ေနကာ `အင္း … ဘယ္ေနရာေတြမ်ား ခ်ျပန္ပလဲမသိဘူး။ သတၱ၀ါေတြ ေသၾကေက်ၾကအံုးေတာ့မွာပဲ။ စစ္ႀကီးၿပီးမွ ျဖစ္မယ္ေဟ့´ဟု တည္ၿငိမ္စြာ ေျပာေနေလသည္။

( ၃ )

သည့္ေနာက္၌ကား ဆရာႀကီးႏွင့္ ေတာ္ေတာ္ၾကာ မဆံုေတြ႔ဘဲ ေနခဲ့ၾကသည္။ အမွန္အားျဖင့္ ဆရာႀကီးမွာ ကၽြန္ေတာ့ကို ျဖတ္ကနဲ ျဖတ္ကနဲုသာေတြ႔လိုက္ရ၍ မွတ္မွတ္ရရ ရွိခ်င္မွလည္းရွိေပမည္။ ႏိုင္ငံေရးသမား မ်ားႏွင့္သာ အတူေတြ႔သည္ျဖစ္၍ ႏိုင္ငံေရး နယ္ပယ္ထဲကဟုသာ သာမန္မွတ္ထင္မည္ျဖစ္၏။ စာအ ေၾကာင္း ေပအေၾကာင္းလည္း တခါမွ် မယ္မယ္ရရ မေဆြးေႏြးဖူးျဖစ္။

၁၉၅၀ ခုက၊ ကၽြန္ေတာ္ စာေရးဆရာအသင္း ဥကၠ႒ျဖစ္စဥ္က စာဆိုေတာ္ေန႔ လူထုအစည္းအေ၀း၌ ဆရာ ႀကီးႏွင့္ စကားေျပာလိုက္ရၿပီး ေနာက္ တ႐ုတ္ျပည္သြားၾကေတာ့မွ လက္ပြန္းတတီးေနခြင့္ရကာ ခင္မင္ ရင္းႏွီးလာေလ၏။

ထိုအခါကား သခင္ကုိယ္ေတာ္မႈိင္းမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပိသုကာဆရာႀကီး ျဖစ္ေနေပၿပီ။

ေလးကန္ဖင့္ႏြဲျခင္း မရွိ။ လူငယ္မ်ားထက္ပင္ ဖ်တ္လတ္တက္ႂကြေနသည္ကို အံ့ၾသစြာေတြ႕ရ၏။ တ႐ုတ္ ျပည္တြင္ လည္စရာၾကည့္စရာ အစီအစဥ္မ်ားရွိရာ ဘယ္အစီအစဥ္မွ မလိုက္ဟူ၍ ခ်န္ေနရစ္သည္မရွိ။ `ဆရာႀကီး ပန္းေနမယ္။ ေနခ်င္ ေနရစ္ခဲ့ပါလား´ ဟု အလိုက္တသိ ေျပာသည့္အခါ လက္ကာလိုက္ကာ `လိုက္ တာေပါ့။ ကိစၥမရွိပါဘူး။ ဆရာလိုက္ႏိုင္ပါတယ္´ ဟုေျပာကာ ပန္းေရာင္ပ၀ါကို အသာေခြပတ္လိုက္ သည္။

ဟန္ေခ်ာင္၌ ဥယ်ာဥ္ႀကီးတခုသို႔ သြားလည္ရာ ေတာင္ေပၚသို႔တက္သည့္ေနရာ တေနရာရွိ၏။ တခ်ဳိ႕ မိန္းမ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္မ်ားမွာ ေတာင္ေအာက္ရွိ သစ္ပင္ေအာက္၌ အပန္းေျဖရင္း ေနရစ္ခဲ့ၾက၏။ ဆရာႀကီးမွာ မေမာမပန္း တက္လိုက္သြား၍ တ႐ုတ္ရဲေဘာ္မ်ားမွာ အံ့ၾသေနၾကရသည္။

`လိုက္တာေပါ့ကြ´ဟု အစီအစဥ္တုိင္းကို လြယ္လြယ္ကူကူပင္ လက္ခံသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ အသက္ (၇၆) ႏွစ္ အရြယ္ႏွင့္ သည္ေလာက္ ဖ်တ္လတ္ပ်ဳိလြင္ ေနျခင္းရွိသည္ကုိ အံ့ၾသေနၾကရသည္။

ခရီးလမ္း တေလွ်ာက္လံုးလည္း ဆရာႀကီးေၾကာင့္ စိုေျပေနခဲ့သည္။

ေကာလံုမွ ေဟာင္ေကာင္ဘက္သို႔အကူး ကူးတို႔ဆိပ္တြင္ ကူးတို႔ေၾကးထုတ္ေပးသည္ကုိ ျမင္ရေသာအခါ `ဂိတ္ေၾကးလားကြ´ ဟု ဆရာႀကီးကေျပာ၍ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ မရယ္ဘဲမေနႏိုင္ၾက။ ေမာ္စီတုန္း၏ ဧည့္ခံပြဲ တြင္လည္း လက္၌ပတ္ထားေသာ ပုတီးကိုကဗ်ာကရာျဖဳတ္ကာ အိတ္ထဲထည့္ၿပီး `သခင္ႏုနဲ႔ မွားေနပါအံုး မယ္ကြာ´ ဟု ေျပာရာ က်ေနာ္တို႔မွာ ရယ္ေမာေနရေပ၏။

ဆရာႀကီးသည္ ကြမ္းႏွင့္လဘက္ကိုကား ႀကိဳက္သည္။ တ႐ုတ္ျပည္သြားေသာအခါ ကြမ္းရြက္မ်ား ယူသြား သည္။ တ႐ုတ္သံရံုးမွ ဂ႐ုတစိုက္ ထည့္ေပးလိုက္သည္။ သို႔ေသာ္ (၁၀) ရက္ခန္႔အၾကာ ပီကင္းကအထြက္ ထိေအာင္ကားမခံေတာ့။ ႏြမ္းေျခာက္ကုန္ေပၿပီ။ ဆရာႀကီးမွာ ညည္းညဴသည္မရွိဘဲ ကြမ္းသီးကို၀ါး၍ေန၏။

စကားေျပာလွ်င္ ကြမ္းစားမပ်က္ ေျပာေလ့ရွိ၏။

အစားအေသာက္၌ ဇီစာမေၾကာင္။ အေအးကို မခံႏိုင္မရွိ။ ေျမာက္ပိုင္း မုကဒင္ဘက္သို႔ ေရာက္ရာ အေတာ္ ေအးေန၍ `ဆရာႀကီး ေအးသလား´ ဟုေမးလွ်င္ `မေအးပါဘူး´ ဟု ေျဖေလ့ရွိ၏။

သခင္ဘဦးက ဆရာႀကီးအတြက္စိုးရိမ္၍ အခန္းျပင္သို႔မထြက္ဘဲေနေစရာ သခင္ဘဦးကြယ္ရာတြင္ `သခင္ ဘဦးလုပ္တာနဲ႔ ဆရာ့မလဲ လူမမာႀကီးက်ေနတာဘဲ ဆရာဘာမွ မျဖစ္ပါဘူး´ ဟု ကၽြန္ေတာ္တို႔အားေျပာ၏။ တကယ္လည္း ဆရာႀကီးမွာ ဘာမွမျဖစ္။

စိတ္ဓာတ္ကလည္း ထက္သန္လွ၏။

ပီကင္းတြင္ ေရာက္ရွိေနေသာ ဗမာကိုယ္စားလွယ္ေတာ္မ်ားထဲတြင္ ဆရာႀကီး မွာအသက္အႀကီးဆံုးျဖစ္၍ အားလံုးက ဆရာႀကီးကို ကိုင္း႐ိႈင္းေလးစားၾကသည္။ အံ့လည္း အံ့ၾသၾကသည္။ လူႀကီးခ်င္းျဖစ္ေသာ ဘူလ္ ေဂးရီးယားမွ အသက္ (၆၀) ခန္႔ ဆံပင္ျဖဴျဖဴႏွင့္ ကဗ်ာဆရာႀကီးႏွင့္ကား အလြမ္းသင့္ေန၏။ ႏွစ္ေယာက္ သားေတြ႔လွ်င္ ဖက္လဲတကင္း ေနၾက၏။

ဆရာႀကီးမွာ အသက္အရြယ္ ႀကီးၿပီဆို၍ ထူထူထဲထဲ မဟုတ္။ စူးရွ၏။ သိျမင္တတ္၏။ အင္မတန္လည္း ပါးသည္။

တခါက ကၽြန္ေတာ့္အား ႏိုင္ငံေရးသမား ပုဂၢိဳလ္ႏွစ္ဦးႏွင့္ ပတ္သက္၍

`ေဟ့ တာရာ၊ သူတုိ႔က ဆရာ့ကို အာဏာရရင္ေပါ့ေလ၊ သမတေျမႇာက္ရမယ္ ဘာမယ္နဲ႔ လာေျပာတယ္ကြ။ ဆရာ့ကို အထင္ေသးတာ။ ဆရာက ဘာလာဘ္လာဘ၊ ဘာရာထူး ႒ာနႏၱရမွေမွ်ာ္ကုိးၿပီး ခုလုိႏိုင္ငံေရး လုပ္ေနတာမဟုတ္ဘူး။ ဒို႔ဗမာျပည္ႀကီး ေကာင္းစားတာ ျမင္ခ်င္တဲ့ ေစတနာနဲ႔ သြားလာလုပ္ကိုင္ေနတာ။ ရာထူးနဲ႔မွ်ားလို႔ ရတယ္မ်ား ေအာင္းေမ့ေနသလားမသိဘူး´ ဟု ကြမ္း၀ါးရင္းက ရယ္ကာေျပာေန၏။ ကၽြန္ ေတာ္က `ဆရာႀကီးကိုၾကည္ညိဳတဲ့ ေစတနာနဲ႔လည္း ေျပာတာပါဆရာႀကီးရယ္´ ဟု ျပန္ေျပာေသာအခါ `ဆရာက ဒီေလာက္ မအပါဘူး။ လူထုက တင္ေျမွာက္မွ ရတာ´ဟု ေျပာေန၏။

အမွန္အားျဖင့္ ဆရာႀကီးမွာ ႏိုင္ငံခ်စ္စိတ္သက္သက္ႏွင့္ ႐ိုးသားျဖဴစင္စြာ သြားလာလုပ္ကိုင္ေနျခင္း ျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း တတိုင္းျပည္လံုးက ၾကည္ညိဳ ခ်စ္ခင္ၾကေပသည္။

( ၄ )

ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ပိသုကာ ဆရာႀကီးအျဖစ္ကား ျမင့္ျမတ္ေလသည္။ လူအမ်ား၏ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာမႈကုိ ေရွ႕႐ႈသည္။ ယေန႔ ျဖစ္ပ်က္ေနေသာ ျပည္တြင္းစစ္ကုိ ရပ္စဲေစခ်င္ေသာ ဆႏၵရွိသည္။ တဘက္ႏွင့္တဘက္ အတိုက္အခိုက္ ရပ္ကာ အမ်ဳိးသား အခ်င္းခ်င္း စည္းလံုးစြာ ရွိၾကဖို႔ ေစတနာမွာ ျပင္းျပသည္။

`ဆရာ့ သေဘာကေတာ့ အားလံုး ညီညီၫြတ္ၫြတ္ျဖစ္တာသာ ျမင္ခ်င္တာပါပဲကြာ။ တေယာက္နဲ႔ တ ေယာက္ သီးညီးခံၿပီးေစ့စပ္ရင္ေတာ့ ေအာင္ျမင္မွာပဲလို႔ ဆရာယံုၾကည္ေနတာပဲ´ဟု ဆရာႀကီးသည္ မႏွစ္ တႏွစ္ကတည္းက ေျပာေနခဲ့၏။

ဆရာႀကီးေစတနာကို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အႂကြင္းမဲ့လည္း ယံုၾကည္ေလးစားသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ၁၉၅၂ ခု၊ ေမလကက်င္းပခဲ့ေသာ ႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာၿငိမ္းခ်မ္းေရးညီလာခံႀကီး၌ ႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာေကာ္မတီကို ေရြးေသာ အခါ ဥကၠ႒အျဖစ္ ဆရာႀကီးကို တင္ေျမႇာက္ရန္ မရရေအာင္ တိုက္တြန္းႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾက၏။

အသက္အရြယ္ႀကီးၿပီ၊ ဘာၿပီစသည္ျဖင့္ တခ်ဳိ႕ကစဥ္းစားၾကရာ၌ `ဒီေနရာဟာ ဆရာႀကီးနဲ႔ အသင့္ေလ်ာ္ ဆံုးပဲ။ ဘယ္ပါတီ သံေယာဇဥ္မွလည္းမရွိ။ တျပည္လံုးက ၾကည္ညိဳတဲ့ပုဂၢိဳလ္၊ ေစတနာကလည္း အင္မတန္ မွျဖဴစင္တယ္´ဟု ဆရာႀကီးကိုပင္ အားလံုး၏သေဘာတူခ်က္ျဖင့္ ဥကၠ႒အျဖစ္ တင္ေျမႇာက္ခဲ့ၾကေလသည္။

ယေန႔ျပည္တြင္းစစ္ႀကီး၌ တဘက္ႏွင့္တဘက္ တိုက္ခိုက္ေနသူမ်ားမွာ ဒို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး၊ ေက်ာင္းသား သမဂၢမ်ား၌ အတူလုပ္လာခဲ့ၾကေသာ ရဲေဘာ္ရဲဘက္မ်ားျဖစ္၍ ဆရာႀကီး၏ တပည့္တပန္းမ်ား ျဖစ္ၾက သည္။

ဤတပည့္မ်ား ညီၫြတ္စည္းလံုးစြာ ရွိေစခ်င္ေသာေစတနာႏွင့္ တျပည္လံုးလူအမ်ား ေအးခ်မ္းစြာ ျဖစ္ေစ ခ်င္ေသာ အာသီသတို႔ ျဖင့္ထားရွိေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သေဘာထားမွာ ဆရာႀကီး၏ ျပည္တြင္းညီညြတ္ေရး ယံုၾကည္ခ်က္ပင္ ျဖစ္သည္။

`ခ်ဳိးတုိ႔၊ ခါတို႔၊ ဇရက္တုိ႔ဆိုတဲ့ ေက်းငွက္ ကေလးမ်ားေတာင္ သူ႔အသိုက္နဲ႔သူ ေအးခ်မ္းစြာေနခ်င္ၾကတယ္။ အျခားတိရိစၧာန္မ်ားက က်ဴးေက်ာ္တာကို မခံခ်င္ၾကဘူး။ လူသားေတြမွာ ဘယ္မွာေျပာစရာ ရွိပါ့မလဲ။ နယ္ခ်ဲ႕ျခင္းကို ဆရာတို႔က မႀကိဳက္ဘူး´ဟု ပီကင္းၿမိဳ႕ အျပည္ျပည္မွ ျပည္သူ႔ကုိယ္စားလွယ္မ်ား၏ ထမင္း စားပြဲ၌ ေျပာၾကားေသာအခါ ကၽြန္ေတာ္တို႔စားပြဲရွိ ဟန္ေဂရီမွစာေရးဆရာမ်ားမွာ ဆရာႀကီး၏ ကမၻာ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စကားရပ္မ်ားကို ႏွစ္သက္အားရျခင္း ျဖစ္ရသည္။

ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ေအးေအးေဆးေဆး ၾကံဳတိုင္း `ေဟ့ တာရာရ … အာဏာ လက္ရွိသူေတြေရာ၊ ေတာထဲက လူေတြေရာဟာ ဆရာ့တပည့္ေတြပဲကြ။ သန္းထြန္းဆိုတာ အင္မတန္ အလုပ္လုပ္တဲ့အေကာင္။ သခင္ႏုဆို တာလဲ ပုတီးနဲ႔ေနတာပဲ။ အားလံုး တလံုးတစည္းထဲရွိရင္ တို႔ျပည္ဟာ သိပ္ေကာင္းမွာပဲ´ ဟုေျပာေလ့ရွိ သည္။

အာရွၿငိမ္းခ်မ္းေရး ညီလာခံကိစၥႏွင့္ ပီကင္းေရာက္သည့္အခါ သံအမတ္ဦးလွေမာင္ကုိသာ တေမးထဲေမးေန သည္။ `လွေမာင္ဟာ ဆရာ့တပည့္ပဲကြ´ ဟု တကၠသိုလ္သမဂၢဥကၠ႒ျဖစ္ခဲ့သူ ကိုလွေမာင္အား ခင္မင္ရင္းစြဲ ရွိေလသည္။

`ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတာ လူတိုင္းႀကိဳက္ရမယ္ကြ။ အားလံုးပါ၀င္ႏိုင္ရမယ္´ ေျပာေလသည္။ ဆရာႀကီး၏ က်ယ္ ျပန္႔စြာထားရွိသည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သေဘာထားမွာ မွန္ကန္လွေပသည္။

ဆရာႀကီးႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ တသေဘာတည္း ျဖစ္ၾကသည္။

အစည္းအေ၀း သဘာပတိလုပ္စရာ၊ တရားေဟာစရာ စေသာ အသင္းအဖြဲ႔ေရးရာႏွင့္ပါတ္သက္၍ ျငင္းဆန္ သည္မရွိ။ သြားေခၚလ်င္ ေခါင္းေပါင္းကေလး အသာရစ္ကာ လိုက္ပါလာ၏။ အမ်ားအက်ဳိးဟုဆိုလ်င္ ပင္ ပန္းသည္မရွိ။ ဘယ္ေတာ့မွ မညည္းညဴ။

အာရွႏွင့္ပစိဖိတ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးညီလာခံႀကီးအတြက္ ဒုတိယအႀကိမ္ပီကင္းသို႔ သြားရမည္ရွိေသာအခါ ေရွာ ေရွာရွဴရွဴပင္ ထလိုက္လာခဲ့၏။

နေမာ္နမဲ့ ေနသည္မဟုတ္။ အေျခအေနကို အၿမဲတမ္း ေလ့လာအကဲခတ္ေလ့ရွိသည္။ ဆရာႀကီး မသိဟူ၍ ထင္ထား၍မျဖစ္။ ပါးလည္းပါး၍ သိတတ္ျမင္တတ္သည္။ မၾကာခဏ ကၽြန္ေတာ့္ကိုေခၚကာ ေမးျမန္းတုိင္ ပင္ေလ့ရွိသည္။

`ဆရာ့ေစတနာက အားလံုးေကာင္းဖို႔၊ ေအးခ်မ္းဖို႔လုပ္ေနတာ။ ကမၻာႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္းေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵအၿမဲရွိ တယ္။ တပါတီ၊ တဖြဲ႔ေကာင္းစားဖို႔၊ ဘယ္သူေတြ၀န္ႀကီးျဖစ္ဖို႔ လုပ္ေနတာမဟုတ္ဘူး တာရာရ´ဟု ကြမ္း၀ါး ရင္း ပိုးခန္းဆီးပါးကေလးအၾကား ျမင္ရေသာေနာက္တြင္ တရိပ္ရိပ္ ျဖတ္သန္းက်န္ရစ္ခဲ့သည့္ တ႐ုတ္ျပည္ ဂႏၶာရေတာရြာ ေက်းလက္မ်ားကို ေငးကာေျပာတတ္ေလသည္။

ဆရာႀကီးသည္ မည္သူ၏ ၾသဇာမွမခံဘဲ ကင္းကင္းရွင္းရွင္း၊ ႐ိုး႐ိုးသန္႔သန္႔ေဆာင္ရြက္ေသာ ႏိုင္ငံေရးကို လုပ္သည္။ ကၽြန္ေတာ့္ကိုလည္း `ေဟ့ ...တာရာ ကၽြန္၀ယ္ရာ အဆစ္မပါေစနဲ႔ ´ဟု သတိေပးေလ့ရွိ၏။

ဆရာႀကီးမွာ ဘယ္အဖြဲ႔စည္းမွာျဖစ္ျဖစ္ ႐ိုးသားစြာ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ျခင္းကို အၿမဲလိုလားသည္။

ဆရာႀကီးသည္ ဤ ျဖဴစင္သန္႔ရွင္းေသာ ေစတနာေၾကာင့္ပင္ ေအးသည့္ရာသီတြင္ တုိင္းတပါးရပ္ျခားသို႔ သြားျခင္း၊ အစည္းအေ၀း မ်ား၊ တရားပြဲမ်ားသို႔ စိတ္အားထက္သန္စြာ တက္ျခင္းျဖစ္ေပ၏။

ဆရာႀကီး၏ အမူအယာမွာ အိုမင္းရင့္ေရာ္ျခင္း၊ ႏြမ္းနယ္ျခင္းတို႔ မရွိဘဲ လန္းလန္းရႊင္ရႊင္၊ ဖ်တ္လတ္ျမန္ ဆန္ေနသည္မွာ သူ၏ ျပင္းျပေသာ စိတ္မာန္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။

( ၅ )

ပီကင္းေရာက္သည့္ညက ဧည့္ခံပြဲတခုရွိရာ ဆရာႀကီးသည္ ပင္နီရင္ဖံုး၊ ေရႊဖလားေရာင္တြင္ ပန္းေဖ်ာ့ေသြး အစင္းႀကီးမ်ားျဖင့္ စင္းထားေသာ ေတာင္ရွည္ပုဆိုးႏွင့္ ၀တ္ထားသည္ကို ျမင္ရရာ ျမင့္မားထြားခိုင္ေသာ ကုိယ္ဟန္ အေသြးအေမြးႏွင့္ ၾကည့္ေကာင္းေနသည္။ ဗမာၿပီၿပီ ခံ့ခံ့ညားညားႏွင့္ ၾကက္သေရရွိေသာ ႐ုပ္သြင္ျဖစ္သည္။

ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ သခင္လြင္က `ဆရာႀကီးက ဖိုးစိန္ႀကီးၾကေနတာပဲ´ဟု ေျပာလိုက္ေသာအခါ ဆရာႀကီးသည္ ခါးပံုစကို သိမ္းရင္း `ေအး…ေအး´ ဟု ရယ္ေမာေနသည္။ ရယ္ပံုမွာ စိတ္ၾကည္လန္းစရာ ေကာင္းေနသည္။

အသားအေရာင္မွာ ၀ါညံ့ည့ံ၊ ျဖဴေဖြးေသာ ေငြေရာင္ႏႈတ္ခမ္းေမြးမွာ အသက္အရြယ္ကို ျပသည္မွန္ေသာ္ လည္း ရင့္က်က္ၾကည္လင္ေသာ ဣေႁႏၵကို ေလးနက္ေအာင္ ျဖည့္စြမ္းလ်က္ရွိေပသည္။ ပညာရွိ က၀ိတို႔၏ ဟန္ပန္ေပၚေန၏။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လုပ္ငန္းႀကီးကို အစိုးရ၏ အတိုက္အခံသေဘာ ဘယ္ေတာ့မွ မထားရွိခဲ့ေပ။

ခ်ီလီကဗ်ာဆရာႀကီး နီ႐ူဒါဇနီးေမာင္ႏွံဆိုလွ်င္ ဆရာႀကီးကို မ်ားစြာေလးစားၾကသည္။ ႏိုင္ငံျခား ကိုယ္စား လွယ္မ်ားမွာ ဆရာႀကီး၏ တည္ၿငိမ္ၾကည္လင္ေသာ ႐ုပ္သြင္ကိုၾကည့္ကာ ခ်စ္ခင္ေလးျမတ္ျခင္း ရွိၾကသည္။ ကဗ်ာဆရာႀကီးဟု ေျပာျပေသာအခါ `ဆရာႀကီး၏ ကဗ်ာတပုဒ္ေလာက္ ရြတ္ျပပါ´ ဟု ေတာင္းပန္တတ္ ၾကသည္။

ဆရာႀကီးႏွင့္ ခရီးသြားရသည္မွာ လူႀကီးတဦးႏွင့္ သြားရသည္ႏွင့္မတူ ရြယ္တူလူငယ္မ်ားႏွင့္ သြားရသလို ေပ်ာ္စရာေကာင္းသည္။

ဆရာႀကီး၏ ဟာသေၾကာင့္ ရယ္ေမာကာပင္ ေနရေလ၏။

ႏိုင္ငံေရး အေတြ႔အၾကံဳမ်ားသူျဖစ္၍ ၀ံသာႏုေခတ္မွ ဖဆပလေခတ္အထိ အျဖစ္အပ်က္ ဇာတ္ေၾကာင္း မ်ားကို ေျပာျပသည္ကုိ နားေထာင္ရသည္မွာ အသိအျမင္ တုိးပြားမွတ္သားေလာက္ပါေပ၏။ အအိပ္အေန၌ ဇီစာမေၾကာင္။ ပူသည္၊ ေအးသည္ ဘယ္ေတာ့မွမညည္း။ လူငယ္မ်ားေရွ႕ကပင္ ဖ်တ္လတ္စြာသြားလာႏိုင္ ၏။

မ်က္စိမွာ အရြယ္ႏွင့္စာေသာ္ မမႈန္ေသးသည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။ စာေရးရာ၌ ေတြေ၀ဖင့္ေႏွးျခင္းမရွိ။ ေတာက္ ေလွ်ာက္ ျဖဴးေျဖာင့္စြာ ေရးခ်သြားႏိုင္သည္။ ေလးခ်ဳိးကို တခါတည္း စပ္သြားႏိုင္သည္။

တ႐ုတ္-ျမန္မာ မိတ္ေဆြျဖစ္အသင္းမွ သ၀ဏ္လႊာကို ကၽြန္ေတာ့္ေရွ႕၌ပင္ ေရးခ်သည္။ ဧည့္ခံစားပြဲကေလး တြင္ ေရးခ်သည္။ ရွင္မဟာ သီလ၀ံသ၏ `က၀ိမဏၭပါလ´ က်မ္းမွ အကိုးအကားပင္ ထည့္သြင္းသြားသည္။

ေခါင္းရင္းဘက္စားပြဲမွ ေကာ္ပီစာအုပ္ႏွင့္ကူးထားေသာ `မူ´ တခုကိုယူလာကာ စာရြက္မ်ားကို ၾကာၾကာ မလွန္ရဘဲ သံုးလိုသည့္ အပိုဒ္ကိုေတြ႔သျဖင့္ `တာရာေရ…ဖတ္စမ္း´ဟု ကၽြန္ေတာ့္လက္သို႔ ကမ္းသည္။

က်ေနာ္က ( မ်က္စိမႈန္လွသူျဖစ္၍ ) ေသးေသာ စာလံုးမ်ားကို မနည္းၾကည့္ယူရ၏။

`တ႐ုတ္ျပည္တြင္၊ သံုးမည္လႊမ့္ေက်ာ္၊ ေလာင္းရွင္ေတာ္လွ်င္၊ မေဟာသဓာ…လား ဘာလဲမသိဘူး ဆရာ ႀကီး၊ ဖတ္လို႔ မရဘူး၊ သဓာေတာ့ မဟုတ္ဘူး´

ဆရာႀကီးက မ်က္မွန္မပါ၊ စာအုပ္ကုိ အနားယူၾကည့္ကာ `မေဟာ္မည္သာ´ ဟု ဖတ္ေနေလသည္။

ထို႔ေနာက္ ဆရာႀကီးက ပုဂံေခတ္ ဒိသာပါေမာကၡဆရာေတာ္ တ႐ုတ္ျပည္သို႔ သံတမန္ကိစၥႏွင့္သြားပံုကို ေရွးကဗ်ာ၊လကၤာ ဂႏၳ၀င္မ်ားမွ ထုတ္ႏႈတ္ကာ ေျပာေနသည္။

`တျပည္နဲ႔တျပည္ဟာ ကူးလူးဆက္ဆံျခင္း ရွိရမယ္ကြ။ ဒါမွ ယဥ္ေက်းမႈရင္းႏွီးမႈရွိမွာ။ ရင္းႏွီးမႈရွိမွ မုန္းစိတ္ ဘာစိတ္မရွိဘဲနီးစပ္ၿပီး တျပည္နဲ႔တျပည္ စစ္ျဖစ္ႏိုင္ဖို႔ဆိုတာ ေ၀းမွာပဲ´

ေျပာရင္း သ၀ဏ္လႊာကုိ ေရးေနသည္။ လက္သန္း၊ လက္သူႂကြယ္မ်ားကို စာရြက္ႏွင့္ထိရွပ္ကာ ေရွးမူရာႏွင့္ ကာရန္သြားကိုဟပ္ေနသည္။

`နေဘေတြ ပါလား ဆရာႀကီး´

ဆရာႀကီးက ေရးေနလ်က္က `နေဘဆိုတာ စာေပါ့တာေပါ့ကြ´

သ၀ဏ္လႊာေရးၿပီးလွ်င္ ေရာက္တတ္ရာရာ စကားစျမည္ေျပာရင္းက ၁၉၅၃ - ခုႏွစ္တြင္ အလကၤာေက်ာ္စြာ ဘြဲ႔ထူးမ်ားေပးသည့္အေၾကာင္း ေရာက္သြားရာ `ပုေလြမႈတ္တဲ့ လူေတြေတာင္ အလကၤာေက်ာ္စြာ ရကုန္ၾက ၿပီကြ´ ဟု ကြမ္းေသြးမ်ားႏွင့္ ရယ္ေမာ ေျပာေနသည္။

ဆရာႀကီးသည္ ကြမ္း၀ါးေနျပန္သည္။ ကၽြန္တာ့္အား ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အေျခအေနမ်ားကို ေမးျမန္း၍ေျပာျပ ေနရ၏။ အသက္ (၈၀) သို႕ ခ်ဥ္းကပ္ေနၿပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း ဆရာႀကီးသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥ၌ စိတ္ပ်က္ အားေလ်ာ့သည္ ဟူ၍ မရွိဘဲ စိတ္အားထက္သန္လ်က္ ရွိေပသသည္။

`ေအး… ျပည္တြင္းမွာ ေအးခ်မ္းေအာင္ လုပ္ၾကရမွာပဲကြ´

ကၽြန္ေတာ့္မွာၿငိမ္းခ်မ္းေရး ပိသုကာ ဆရာႀကီးအျဖစ္ တုိး၍ ခင္မင္လာေပသည္။ ။

ဒဂုန္တာရာ
မတ္လ၊ ၁၉၅၅

ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း ကြယ္လြန္ၿခင္း (၄၄) ႏွစ္ေျမာက္ ေအာက္ေမ့ဖြယ္

ဒဂုန္တာရာ ေရးေသာ သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း၊ (သို႔မဟုတ္) ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ပိသုကာ ကို ေန႕သစ္ မွကူးယူေဖာ္ၿပသည္။